本品体量恢宏，器形硕大饱满，呈双节葫芦形。通体施釉平滑，釉水明润，正是老古玩行鉴定术语中所谓之“鸭蛋青”色。器身以青花绘就缠枝葫芦纹，画面布局饱满，但见茎叶牵连缠绕，叶片仰覆舒展，大大小小九只葫芦自蔓头生出，个个都如本瓶器形一般饱满，一派生机盎然景象。其青花发色浓淡有致，整体色调明快，青料聚集处可见明显锡斑，正是自波斯进口之“苏麻离青”钴料之特征。画面纹饰虽十分繁复，但描绘笔法丝毫没有迟滞，笔触奔放自然，描绘茎蔓的线条灵活，充满活力，仿佛轻轻拨动一下就会弹起；叶片以细笔勾勒，再加以粗笔抹搨平涂，同时又不失细节的表现，叶片的叶脉亦有刻画。细观这些充满速度和力量感的线条时，仿佛可以看到画师时而笔走龙蛇，时而屏息描绘的绘制场景，让人不得不叹服画师技法之高明。

葫芦无疑可列入中华文明最常见的吉祥形象，有其多方面原因。葫芦多子，一棵葫芦可长出近百小葫芦，有“葫芦百子”之称，象征后代繁衍。兼因瓜瓞虅蔓相缠，“蔓带”谐音万代，有瓜瓞绵绵，子孙万代之意。葫芦谐音福禄，其外形似吉字，葫芦瓶又有“大吉瓶”之称。道家认为葫芦内另有天地，是神仙洞府之所在，把理想的仙境称为“壶天”，常以葫芦象征炼就内外丹药的鼎炉，并视其为储存丹药的理想器皿，葫芦自然成为道家法器。

从宫廷到民间，葫芦被视为求吉护身、辟邪祛祟的法宝。就以陶瓷而言，从新石器时代到清代至今，遍布中国各地的名窑，多有制作陶瓷葫芦瓶。然而在这大量的陶瓷葫芦瓶中，本件瓷器却是独一无二，但又和几件元青花名品紧密相关。景德镇制作的元青花，是世界上最早的成熟青花瓷，也属中国陶瓷史中最为迷人的一类，反映了汉（如瓷绘元曲故事等）、伊斯兰、蒙元、藏传佛教等多方面的历史文化内涵和交流。但元青花中葫芦纹饰甚为少见，而象本件器物，将葫芦造型和装饰合于一体，是中国陶瓷史中的首创，同时期仅知此一件完整者。

元青花制作似不多，但在国内外陆地和沉船遗址时有发现，覆盖的地域极为广袤，见证了陆地和海上丝绸之路的壮丽繁荣。还引人注目的是南京等地明代贵族墓中也有相关发现，包括朱元璋养子黔宁王沐英、东瓯王汤和、东胜侯汪兴祖等明代开国功臣墓。此外国内外一些著名博物馆也有收藏，尤以伊斯坦布尔的托普卡比皇宫，及伊朗的阿德比尔神庙收藏最为著名，和古代一带一路的贸易外交密切关联。与这些青花相比，本件葫芦瓶也甚为出色。