1634年，明崇祯七年，后金天聪八年八月，继皇太极取得收服察哈尔、鄂尔多斯两部的重大胜利之后，多尔衮又从苏泰福晋处搜到对后金来说至为重要的传国玉玺。这枚汉代玺印历来被视为正统帝位的象征。得此玺者得天下的观念已在历代统治者心中根深蒂固，元顺帝国破之际仍不忘袖之北归，明成祖“五出三犁”，原因之一也是为了夺取此玺，足见其重要性。难怪皇太极洋洋自得地说：“此玉玺乃历代帝王所用之宝，天以畀朕，非偶然也”。此时的皇太极不仅从军事上，而且从心理上、精神上征服了各部蒙古。

1636年四月，蒙古十六部四十九名领主同满汉臣僚一道大会盛京（今沈阳）共上尊号。蒙古众领主以察哈尔林丹汗之子、额驸额尔克孔果尔额哲（是年正月尚清室公主，为固伦额驸）为首，参加者名单如下：

1.察哈尔部图巴济农。

2.科尔沁部土谢图济农巴达礼、卓里克图台吉武克善、秉图贝勒洪果尔、扎萨克图贝勒布达齐、达尔汉巴图鲁满珠什哩、喇嘛什希、穆斋、伊勒都希栋果尔。

3.扎赍特部达尔汉和硕齐蒙衮、昂安伊勒都齐。

4.杜尔伯特部达尔汉台吉塞棱。

5.郭尔罗斯部哈坦巴图鲁固穆、伊尔登布木巴。

6.敖汉部额驸班弟、索诺木杜棱。

7.奈曼部衮楚克巴图鲁。

8.巴林部满珠什哩台吉、阿玉什台吉。

9.土默特部鄂木布楚琥尔、墨勒根台吉索诺木、古英塔布囊赓格尔、塔布囊善巴。

10.扎鲁特部达尔汉巴图鲁色本、内齐、瑚弼尔图、喀巴海伟征、岱青、际尔哈朗、青巴图鲁玛尼。

11.四子部达尔汉卓里克图鄂木布、墨勒根台吉伊尔扎穆。

12.阿鲁科尔沁部达赍楚琥尔、穆彰台吉。

13.翁牛特部逊杜棱、额尔德尼栋岱青、班第伟征、达拉海宰桑。

14.喀喇车哩克部噶尔玛台吉、阿喇纳诺木噶。

15.喀喇沁部古噜思希布、塞棱、塞臣、万丹伟徵、图里瑚马齐。

16.乌喇特部图们达尔汉鄂木布、伊勒登和硕齐塞棱、额尔赫图巴。

漠南蒙古大部分有实力的贵族都出席了。蒙文表文由科尔沁部巴达礼呈上，称“博格达·彻辰汗”（汉译宽温仁圣皇帝），这表明上述16部蒙古的领主们已经承认皇太极为蒙古大汗的继承者，是自己的君主。皇太极接受尊号，将国号改金为清，改元崇德。其后的历史中，喀尔喀、卫拉特等蒙古，也就是漠北蒙古和漠西蒙古，也先后收服。

皇太极的继承者们，都有一个蒙古文的汗号：

顺治——额耶尔札萨克汗

康熙 ——恩赫阿木古朗汗

雍正——纳伊拉尔图托布汗

乾隆——腾格里特古格奇汗

嘉庆——萨伊什雅尔图伊鲁格尔图汗

道光——托尔格勒特汗

咸丰——图格莫尔额尔伯特汗

同治——布伦札萨克汗

光绪——巴达古尔特托尔汗

宣统——哈瓦图猷斯汗

皇太极继承蒙古汗统的政治资本除了传国玉玺，还有一项，那就是元朝的护法神像。

《东华录·天聪》卷九，天聪八年（崇祯七年）：“十二月丁酉，墨尔根喇嘛载护法嘛哈噶喇金身至。初元世祖时有帕斯八喇嘛（八思巴），用千金铸护法嘛哈噶喇像，奉祀五台山，后移於沙漠。沙尔巴库图克图喇嘛复移於察哈尔祀之。墨尔根见天运已归我国，载佛来归，上遣毕礼克图囊苏，迎至盛京。”

陶宗仪《辍耕录》卷二《受佛戒》条谓元时“累朝皇帝，先受佛戒九次，方正大宝”，又云“今上（顺帝）之初入戒坛时，见马哈剌佛前有物为供……”云云。马哈刺即嘛哈噶喇，盖元朝皇帝即位前受戒时所供之佛。清太宗得之，以示清实继承元统。