农奴翻身成一代伟皇，气场比李渊都强，死后河北人对他念念不忘！

历史上能够当上皇帝的，并不见得都是最有能力的英雄，也不见得是最顺民意的君主，这里面其实夹杂着诸如机缘、运气以等复杂因素。比如在隋朝末年的时候，就有一位叫做窦建德的英雄，如果单论个人能力以及治国理政水平的话，李渊还真的不是他的对手。然而笑到最后的是李渊，他也被写成了隋唐演义中的一路枭雄，最终败在了李世民的手下，不仅皇帝没有做得长久，反而落得身首异处的下场。然而他当初建立夏国的河北，他死后很多年，很多人都一直在祭祀他，这又是怎么回事呢？

窦建德尽管是在河北建立的政权，但他却是一个地道的山东大汉。他出生在一个富庶的地主之家，从小就急公好义，因此在乡间有着很好的口碑，也被推为了当地的里长。然而当时正值隋朝末年，他家里的日子也不好过。因为这个时候的皇帝已经不是杨坚，而是他的儿子杨广，他渴望着建立像秦始皇一样的功业，因此就像赢政一样，征调民夫到辽东为他打仗。窦建德也落得了陈胜吴广一样的下场，被派去押送民夫。

当时有很多人都不想去当民夫，就半路逃跑了。然而窦建德却不敢逃跑，因为他家里有房有地有产业，更重要的是还有妻儿老小。别人跑了官府也找不着人，他跑了家里的人就要遭殃了。然而尽管他老老实实地带着民夫们赶路，却传来了一个不幸的消息。他家里人让官府给杀得干干净净。这又是因为什么呢？说来还是因为他的朋友孙安祖，他虽然也被征为了民夫，不过他家里就他一口人，所以他敢跑。

然而他出来以后无路可走，就跑到了窦建德家里避难。窦建德以前经常和江湖侠义之士来往，因此也是见多识广，就给孙安祖指了一条道，告诉他可以到高鸡泊去当绿林响马。要说那儿真是个好地方，那里到处都是芦苇，河流又深，官府根本不敢到那里去。孙安祖就带着很多不愿意去当民夫的壮丁，跑到高鸡泊扯起了反旗。按理说他这跑了以后和窦建德就没关系了，怎么会惹火烧身呢？

原来孙安祖当上了强盗自然要出来打家劫舍，然而他念及窦建德的好处，旁边的村子都被洗劫一空，偏偏空下了窦建德的那个村子。官府一查就查出问题了，然后就把窦建德一家给咔嚓了，这下窦建德没有了念想，就无所顾忌地举起了反旗，也跑到高鸡泊去了。后来孙安祖战死以后，窦建德就把这些部下整合到一起，成为了当地有名的义军首领。面对前来征讨的隋朝官兵，窦建德却认为他们也是被逼无奈，因此抓到以后是安抚有加，使得很多人都投奔了他。

就这样他的名气越来越大，各地仰慕前来投奔的人也越来越多，他也先后在征讨中打败了包括宇文化及、孟海公等在内的很多势力，自己建立了大夏国。尽管他当上了皇帝，生活却是十分的俭朴，吃的是糙米，穿的是布衣，宫里只有一个皇后，其它丫环奴仆加起来都不到十个人。他对治下的百姓也十分亲善，鼓励他们发展生产，使得老百姓在乱世之中，过上了较为安稳的生活。与他相比之下，李渊一进了长安，就开始骄奢淫逸，后来还全盘接收了隋朝皇宫里的宫女，从个人能力和品行来看，李渊是完全不如他的。

然而李渊的祖上有着高贵的出身，他很容易就得到了当时的门阀势力支持。窦建德尽管也是一个地主出身，但庶族身份使得他的支持者为数甚少。面对李世民的讨伐大军，他几个月之内就没有悬念地被打败了，此后就被大唐军队给押送回了长安，此后还被斩首示众。其实他在之前与唐军作战的时候，也抓到过唐朝公主，甚至连大将军李勣的老父也俘虏了，但他在审问以后，还是把这些人给放回去了。

大唐王朝却以暴政来对待他的宽厚和善待，实在是太不应该的。其实当时的李唐已经意识到，窦建德在河北一带有着良好的口碑，因此根本不愿意把他留下来。后世人说窦建德堪比项羽，不论战力如何，单从人品来说，项羽完全是不如他的，他留给世人的是善良和宽厚，而项羽却是残暴和无能。如果没有李渊的家族，如果他能够当上皇帝的话，也许会是历史上难得一见的好皇帝。也许正是因为他在河北期间的所作所为，使得后世人们一直对他念念不忘。