无论大家小家，乃至国家。曾国藩觉得兴家之道都是一样的。
同治五年曾国藩写下一封家书，提及了一个观点：对天下事无所作为者，终难成其事。事情的起因，是地方官为了巴结曾国藩给他的子弟：纪泽和纪鸿。一份差事：湘乡修县志。曾国藩并不反对子弟参与，而且希望他们能够通过这份差事得到锻炼，但是觉得纪泽和纪鸿没有做主笔的能力。推荐自己的朋友有山、杨鲁做主笔，因为他们编纂过《清河县志》。由此可见曾国藩对家族子弟教育是谨慎的，希望子弟能够明白其中的道理。
咸丰十一年，曾国藩写下一封家书，提及了上等人家的概念。要求家族子弟敬守祖父的训诫“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”保证家族子弟通过对日常生活物资的准备，杜绝不切实际的想法。这一点，我想到了我的祖父，当时生活在小兴安岭，人少地多。祖父退休后，一直在开垦种土豆。我很好奇，家里根本吃不了，为什么还有开那么多地？祖父说东西多，用不了扔了可惜，可是东西不够用，就 可怕了！曾国藩此时身处危机四伏的境地，士兵已经拖欠了4个月的军饷，这是很可怕的！这几乎就是一封遗书。内容让我们今天读了都会惊讶，他又提了一个问题：谨记祖父的三不信：不信神，坚守自我。不信药，锻炼身体。不信和尚巫师，都是骗钱的。
曾国藩提出了下面的三条告诫：养生以戒怒为本，立身以诚信为本，持家以勤为本！
同治七年，曾国藩又写下一封家书。提起了兴家之道：勤劳节俭，兄弟和睦，子弟谦虚谨慎。败家之道：骄、奢、淫、逸！
我们可以看到，这个刻板的家伙，无论什么时候，都在小心做人，谨慎做事！
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