说起陈世美恐怕无人不晓，这个中国历史上最臭名昭著的负心汉直到今天还被用来形容那些始乱终弃的男人。他不仅嫌弃糟糠之妻，甚至还派人暗杀发妻秦香莲，实在是罪大恶极。最终包拯搜集到了证据要治陈世美的罪，即便是在公主和太后的压力之下仍然维持原判，将陈世美送上龙头铡。这段剧情被后人传唱至今，一直作为包拯铁面无私、不屈从权贵的体现，然而绝大部分人都不知道的是，陈世美在历史上，其实并不存在。

而铡美案却是有的，只不过“铡”的不是陈世美，而是另一位皇族——赵青。

宋仁宗的八皇叔，也就是历史上著名的“八贤王”赵德方是一个开明的王爷，律法严明，战功卓著。而赵德方还有一个弟弟赵德轩就没什么人知道了，此人常年蜗居，好花鸟，一般都不外出，搁在今天就是妥妥的一个宅男。虽然赵德轩是一个不事张扬的宅男，但他的儿子却不是省油的灯——就是我们前面提到的赵青。这赵青比宋仁宗小几岁，生性风流，能说会道，在家族内很吃得开，连皇太后也非常喜欢他，久而久之就养成了嚣张跋扈的性格。满朝文武对他的胡作非为很是不满，但是又碍于他非同一般的身世背景，于是大多数人也就睁一只眼闭一只眼，干脆就避而不见，眼不见心不烦。后来这些话传到了仁宗的耳朵里，但是仁宗却认为这并不会惹出什么大事，也就随他去了，这就更助长了赵青嚣张的气焰。

然而什么事情积累到一定程度都会带来灾难。某年秋，赵青闲来无事到郊外的寺庙许愿，恰逢当地瞿员外家的千金也在这里上香还愿。赵青作为一个风流公子，自然是对美色垂涎欲滴，见到瞿员外的女儿就挪不动腿，想要把人家娶回家当小妾。在这种强抢民女的行为面前任谁也不会轻易就范，瞿员外雇来的保镖就和赵青一伙起了冲突，但是他们哪里是赵青一伙人的对手，最终瞿员外的女儿就被赵青掳走了。

瞿员外听说此事后立即带人赶到寺庙，但是为时已晚，自己的女儿早已不见踪影，心急如焚的瞿员外四处打听后才知道，将自己女儿掳走的歹人竟然是赵王府的人，瞿员外急火攻心，就差吐血了。因为谁都知道赵王府的人无法无天，势力庞大，凭他一个员外如何也告不倒人家。然而还没等他想出办法，噩耗就传来了，自己的女儿在赵王府内誓死不从，不愿做妾，头撞石墙而死，场面非常惨烈。

这下让瞿员外彻底崩溃了，他们夫妻二人决定与赵王府鱼死网破，开始了古代的上访之旅。无论在哪个年代，上访总是极其艰辛的，他们首先来到了知府衙门，但是衙门这种低级单位根本就不敢管，非但不管还对瞿员外进行了一番思想教育，劝他们就此罢手，大不了再生一个，可见当时的官员大多是欺软怕硬之辈。瞿员外并不气馁，又跑遍了京城监察院，刑部和大理寺，但无一例外都吃了闭门羹，毕竟赵青的背后是皇上和皇太后，下面的小官哪管的起，别说是呈上状纸，怕是自己的脑袋也要搭在里面。

告了一大圈以后，赵青终于知道了这件事，随便捏造了一个罪名就把瞿员外给诬陷了，瞿员外被抓进大牢，没几天就惨死牢中被灭了口。

瞿员外的妻子在痛失女儿和丈夫之后也基本活不下去了，就在这时候有人给她指了条明路，让她去开封府找包拯包青天。瞿员外的妻子抱着最后的信心去到了开封府，包拯看过状纸后怒不可遏，只想把赵青拉来一刀砍了。但是他也清楚赵青的身份特殊，不是想砍就能砍的，于是他就设计将赵青引到开封府，赵青没多想也就来了。来了以后发现瞿员外的妻子就在公堂之上，要与他对峙。赵青自然有恃无恐，把所做之事和盘托出，毫不掩饰，还理直气壮，简直是目中无人。包拯忍无可忍，将虎头铡推出并命人将赵青摁在铡刀之下，赵青这才发现是动真格的，急忙求情。这虎头铡乃是皇帝赐给包拯的三口铡刀的其中一口，还有狗头铡和龙头铡。狗头铡斩平民百姓、虎头铡斩高官权贵，而龙头铡只斩皇亲国戚。

面对赵青的求情包拯不为所动，仍坚持要砍了赵青，眼看赵青小命休矣，他爹赵德轩赶到了开封府命包拯留他一命，包拯不予理睬仍坚持行刑。最后赵德轩连太后和宋仁宗都给找来了，大家齐聚一堂，就为了赵青的死活。

包拯眼看收拾不住了，皇帝都到场了，如果直接把铡刀落了恐怕自己也要遭殃。于是就和瞿员外的妻子商量问她是否愿意接受赵家千两黄金的赔偿息事宁人，没想到瞿员外的妻子大喊官官相护，天道不昭，和她女儿一样一头撞墙而死。

瞿员外一家三口，皆因赵青的胡作非为惨死，让包拯受到了极大的震撼，他决定即便拼上自己的乌纱帽也要为死者讨回一个公道。于是他冲出去命人将赵青的脑袋给斩了下来，而且摆出一副视死如归的架势，仁宗看到以后暗暗钦佩，觉得自己治下有这样的官员乃百姓之福，于是一边声称要严办包拯，另一边却不了了之，将此事敷衍了过去。毕竟赵青的作为也是在给皇室抹黑，一味护短不是明君所为。

包拯一生都在为百姓做事，不趋炎附势，不屈从权贵，刚正不阿，两袖清风。宋仁宗也慧眼识人，给了他开封府尹的职位。直到嘉祐七年包拯病逝，终年六十四岁。

这才是历史上真实的故事，世人将其编成戏曲流传民间，以彰显包拯的功德。只因案件本身涉及皇族，故而姓名和内容都有改编，但无伤大雅。

参考资料：

北宋·吴奎·《包拯墓志铭》

《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》