班昭字惠班，又名姬，东汉女史学家、文学家和政治家，是东汉扶风安陵（现在咸阳市）人，她出身非常显赫，班家文武双全，无论威信、德行、学问或者财富，都算是极一时之盛，祖父是广平太守班稚，祖姑母是历史上以诗赋和贤德出名的班婕妤；父亲是当代的有名的史学和儒学大师班彪；大哥是《汉书》的主要作者是继司马迁之后又一杰出的史学家和文学家班固；二哥是一个投笔从戎的志士定远侯班超，是打通“丝绸之路”的赫赫功臣。她本人的业绩除了续写其父亲和大哥编写的中国的第一部纪传体断代史——《汉书》外，还写了深入骨髓般地影响了中国近2000年男女的思想和生活的“班家女儿私家教材”——《女诫》。

在这样家庭背景的影响和父兄的鼓励下，班昭从童年开始就熟读儒家经典和各类史书，长大后，又掌握了丰富的天文、历史、地理等知识，给班氏家族又添一个博学多才的人物。班固为了继承其父写《汉书》的遗志，奋斗了30年，却在快完成时因窦宪一案的牵连而死在狱中，班昭之前就参加过全书的纂写工作，于是接过亡兄的工作继续编写。此书完成以后汉和帝刘肇极为欣赏，非常恭敬地把她召入皇宫，请她传授儒家经典给皇后和妃子们。由于年轻守寡，班昭去宫廷给皇后和嫔妃们讲课的时候，就出现一个麻烦：穿得艳丽一点，怕人家说自己春心荡漾，不守妇道；穿着古板一点，又怕街坊笑话她老土，给诗宦出身的班曹两家抹黑。由此可见，造成她在前卫和保守之间摇摆不定的原因是：她和现代的女性一样永远缺少一件衣服。可惜当时科技不够进步，要不然以仿生学的原理做几件“智能服”，让衣服随着环境心情而变成合适的颜色，也许就能帮她解决这个麻烦，估计她当时也失眠了好多次。

现在的女人一提起残留的封建传统势力对女人的欺压时，都会大骂男人，但是她们却少有人知道，真正彻底把女人置于近2000年悲惨遭遇的人，居然是班昭，她14岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。（注：家音为姑）曹世叔和班昭夫妻关系很好，后来还生了一个儿子，可是，夫君不久就病故了，她早早开始守寡，在这漫长的人生岁月里，她的心态开始变化，当然也许她不是不要再婚，是一直找不到合适的知音再婚，但无论如何，她再也受不了别的女人的幸福，这种可怕的心态在她在70多岁高寿之年达到了登峰造极的地步，挥笔写下了可以说字字浸透了历代女同胞的血泪、全文才1600字的《女诫》， “三从四德”就此面世。

有一首辛晓琪唱过的歌名《女人何苦为难女人》就是对她最合适的评价，那据称是用来教导班家女儿的私家教材，其实就是为了讨好男统治者，助虐为纣，以其他女人的血泪为自己讨点政治资本，皇家老师的头衔如同强势媒体，不用做广告，京城世家就争相传抄，立即成为畅销书，不久之后居然风行全国，如果她当时拿版税肯定为班曹两家更添好多财富。只是，“妇德”中有一条是“女子无才便是德”，她这样子做根本就自己打自己的嘴巴，还敢出来到处传教？如果她没有续写《汉书》，那么她的一生只有对女同胞近2000年的罪……

班昭的故事告诉广大女同胞：第一，不是所有的开卷都有益处，流传千古的所谓典籍有可能是一直误导我们的行为准则，尽信书不如无书；第二，最可怕的敌人是内部的敌人