发生在公元208年年底的这场赤壁之战，决定了曹操的命运，也让刘备死里逃生。对于赤壁之战，各家都说自个好，连曹操也有一种说法，就是曹操并不是被孙刘联军用火攻之计打败的，而是曹操大军因为得了一种疫病，死伤很多。曹操无奈之下，自己烧掉舰船北撤的。其中《三国志・郭嘉传》，“后太祖征荆州还，於巴丘遇疾疫，烧船。

陈寿在《三国志・魏武纪》中也只是简单地提到了曹操因“大疫，更土多死者，乃引军还”。但陈寿在写曹操的时候，存在着一个躲不过的政治问题，陈寿作《三国志》时正在魏国为史官，作为政治问题，陈寿为尊者讳，替曹操在赤壁战败进行回护是可以说得通的。

同样出自陈寿的描述，在《三国志・刘备传》中，陈寿应是实话实说:“先主刘备与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多病死，曹公引归。”总体说法，应是孙权与刘备联军，打败了曹操，这把火是孙刘联军烧起来的，但是曹操的士兵受疾病影响，战场上却是曹操主动退兵。此时我们再看盾孙权和刘备这两个胜利者，对于在赤壁之战谁家功劳作用更大，当然各种说法不ー。

我们来看看当事双方的各自的表态，诸葛亮在说服孙权抗曹的时候，提到了刘备还有关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战土亦不下万人”而鲁肃后来邀请关羽“单刀赴会”时，却说刘备“众不过一校”，意思是刘备手下就那点人，赤壁之战的功劳应该完全归于孙权。其实双方的话都完全可信，他们这么说无非是想指高自己的身价，或者贬低对方的功劳，给自脸上贴金。

孙权自认为赤壁之战是他的功劳，可在《三国志・魏武纪》却说是“公（操）至赤壁，与备战，不利”。甚至在同卷附载的《山羊公载记》说是刘备烧跑了曹操。“公舰船为备所烧。”黄盖快要哭鼻子了，真够冤的。而在《三国志・关羽传》中，陈寿留下了这么一句:“孙权遣兵佐先主拒曹公”，抗曹的主角成了刘备，孙权倒成了跑龙套的配角。

其实这里也很好理解，陈寿是蜀国人，尊刘备为先主，对刘备的无论是情怀还是印象都是排头一位的，就像陈寿因政治原因必须保留曹操的节目，但是刘备的应夸的的地方也陈寿必然会多写一点。陈寿在蜀亡国后，在魏国当史官，当然由于蜀国的历程的原因，对蜀国都是赞美之词。

在《资治通鉴 卷六十五》对赤壁放火此段有极细的描述，此战周瑜、黄盖在南岸，“时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船次倶进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。”

不然不论赤壁之战是谁的功劳，但赤壁这个地方确定了历史的走向，“三足鼎立之势已成”，赤壁之战及赤壁此地，成为三国历史上的节点的坐标，星光之灿烂，名声之显赫，也难找到比肩的地方了。

其实赤壁之所以能从上下五千年历史上数不清的战争中脱颖而出，从某个角度看，主要归功于两个人。归功于一首宋词、一部了不起的小说，小说肯定是罗贯中的《三国演义》，罗贯中用流传千年的文字替赤壁作了一个画卷，赤壁想不出名都难。至于宋词，其中的代表作，相信绝大多数人会想到一代词人苏轼的那首千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》。

这首词从某种角度上来讲，可以说是苏轼词人生涯中的巅峰之作。是整个北宋词史上扛大旗的极品之作，苏轼的这首词格局宏大，气势磅礴，行文高雅，一唱三叹，让人爱不释手大江东去，浪淘尽，千古风流人物。