中国佛教历史上出现过许多为求得佛经而克服千难万阻的高僧，最出名的当然是玄奘。主要是因为玄奘名气实在太大，后来又被写入小说之中传为经典，不过这也让很多人不再去关注其他取经人。今天，小编要为大家介绍一位比玄奘取经还要早的高僧——朱士行。

他是三国时期的高僧，法号八戒。少年时就有了远大的想法和抱负，便决定出家，专心去研读佛学经典。他在那个时候负责翻译佛经，当时的佛经本子十分的简单，文义也不周全。

他曾在都城讲过一部佛经，但由于当时佛法刚刚传入中国，整体翻译水平还不是很高，以至于当时的翻译家们把许多自己无法领会的内容做了删减，所以当时的这部书属于残本。他每每感叹道：“这本佛经是佛教的重要经典书籍，但这个译本却不能够译得很通顺。我愿意用我一生的时间去找寻这本书籍，到它的创始地去寻找一部原本。”

于是，他在甘露五年(公元260年)出发，路过许多的省份，又向西跨过了一大片的沙漠，终于来到此佛经的发源地于阗国，而且得到了这本原书，整本共90章，总字数达到60万字，他就派弟子和他的随从把这本经书护送回都城。

如同许多后来的取经人，取经的过程自然不是很顺利，在三国的时候，佛教的内部斗争就十分的激烈，在当地的哪个国家，很多人信仰其他的小乘佛教，很多和尚不认同大乘佛教，而且还对其进行污蔑。小乘学人所说的婆罗门书即是梵书，所谓的梵书，是梵王所说的话变成的书。《慈恩寺传》卷三云：“它的源头不知道在哪，也不知道它的作者，每次到劫数之初，梵王说传授天人，以是所说，故曰梵书。”

但是，再多的苦难也不能阻挡他前去求取佛经的心，接着他请求烧书为证明，而且征得了皇帝的许可。人们在寺庙门前摆好木柴，点起火堆。他站在火堆前发出誓言：“如果深妙的佛经如果能流传至汉族居住地区，这本书丢到火里也不会烧起来；假如得不到上天的保佑，这就是命了！”

说完，将经书投入火中，大火马上就灭了，书籍也没有烧毁，基本和原来一样，甚至更加的好看。当场的人都大惊失色，都一起说是上天的神迹，于是将经书送到了寺庙里面并把它保存起来。

他后来死在了于阗国，享年80岁。依照当地人的习俗将他烧掉，木材烧完了，火堆也熄灭了，可是他的身体还没有损毁。许多人都感到很惊讶，就念咒语说：“如果你已经成佛，那想必也不在乎自己的皮囊，应当被焚化。”遗体仿佛听到了大家的祷告便散碎了。在场的人就把他的骸骨收捡起来，修筑起一座佛塔。

后来他的弟子从于阗国回来，向大家说清楚了这件事。后来也有人写了一本书说，朱士行的骸骨是散行于于阂。就是说的这件事。