东晋陶渊明《桃花源记》面世以来，其文中描绘的带有世外仙境意味的“桃花源”成为了中国诸多文人心目中的“乌托邦”，历代以来，以“桃花源”为题材的绘画创作不在少数，其中在明代中晚期的江南地区十分盛行。
“明朝第一”文徵明，以书、画等形式，都反复表达过自己精神上对乌托邦的神往。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘
路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中
无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异
无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异
之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一
山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口
入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开
朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑
竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来
种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并
怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具
怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具
答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻
有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与
外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无
论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，
辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既
辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既
出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，
诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻
向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚
士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂
无问津者。
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