古代朝堂上的臣子总的来说，分为文臣和武将。一般在一个朝代开国的时候，武将就非常出彩，涌现出非常多开国功臣。而在国家稳定的事情。朝中的文臣会占着很重要的比重。在古代有这样三个文人，他们都是儒学大师。但是道貌岸然，所提出的观点对后世产生很大的危害。今天却名声很好，被人们所推崇。

第一位宋朝的理学家朱熹。朱熹文学成就很高，他是继孔孟之后儒学的集大成者。《四书章句集注》，对先秦文学的研究和注解，对后世理解古文献有着很大的帮助。在教育方面朱熹有着，非常高的名声和威望。

但是为了符合统治者的要求，朱熹提出了很多非常灭绝人性的思想。其中一个就是“存天理，灭人欲”。告诉人们要克制自己的欲望，特别是对女子的要求更加严格，提倡饿死事小，失节事大，这些要求对女性非常的残忍和冷酷。

还有就是他的君臣思想，成为了束缚人们的工具。但是因为符合了统治者的要求，一直被重视。在元明清的时候一直被沿用。但是到了清朝的时候。僵化的理学思想严重束缚了社会的发展，一直到清朝末期，使得中国远远落后于世界，也加重了中华民族的奴性。

第二位就是许衡。他是金末元初的人物，被称为鲁斋先生，继承的是朱熹和二程的思想。许衡在治学方面非常的勤奋，并且制定了新的历法，更改了原有历法中的很多错误。这样一位在学问和历法有很大贡献的人物，却提出了一个汉奸思想。

当时文天祥等爱国者为国殉节。他却提出了这个理论：夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之。意思是说不管国家的统治者是异族人还是汉族人，只要信奉儒学的，就是中国人。

这句话为文人投降卖国，提供了理论基础。许衡在治学方面，名声很好。他的华夷之辨。成了后世汉奸奉行的宗旨。

第三位就是清朝的汤斌。汤斌这个人做官非常的清正廉明，他也是奉行的程朱理学，在地方做官时关注民生，体察民情，做了不少好事。但是这个人却是清朝的走狗。

清朝初年，统治者们要求汉族人剃发易服，而且满人圈地，实行文字狱，对汉朝的文人极尽残杀和蔑视。汤斌为了保全自己的前途，不敢多言半句，是一位典型的软骨头。

这三个人的理学思想危害了千年。但是在现代的名声却很好。让人觉得很讽刺。其是不止这三个人文人奸臣，中国的历史上还有宰相秦桧、严嵩等人，但是在名声方面却是有好评也有差评。对于这三位束缚中国人民千年的文人，你怎么看待他们呢？