公元2016年2月29日，五个开封姑娘，在耶路撒冷的哭墙前，手持犹太教圣经，拍下了一张合影。

这天，以色列政府承认，她们可以正式回归以色列。

而此前，她们在中原大地土生土长的。

她们不是移民，也非跨国婚姻，

从她们的灿烂笑容可以看出，回到“祖国”大地，是一件多么开心的事儿，却不知道，一千年前，她们的祖先背井离乡，跋涉千里，才终于抵达中原大地。

时间退回到公元10世纪，正值北宋年间。

别说近邻的朝鲜日本来抱大腿，连远在西亚的波斯也想来凑热闹，这其中，就有会最做生意的犹太人。

于是，他们沿着丝绸之路，跋山涉水，风餐露宿，来到了开封府。他们向皇帝进贡花纹棉布。皇帝龙颜大悦，曰：

从此，犹太人定居都城，并被允许保留自己的宗教信仰的自由。

靖康难，北宋亡，金人控制了开封。因为官方发行货币被仿造，当时的经济一度崩溃。这群身处东亚的犹太人，展现出卓越的商业才华，他们设计出纸钞交子，挽救了中国经济。

这一下，金帝十分感激，拨了一笔款项资助当地犹太人。1163年，一座辉煌大气的犹太会堂落成，聪明的犹太人为了在异乡安居，给它起了个中国式的名字，一赐乐业教清真寺。

“一赐乐业”是希伯来语，一听就知道是“以色列”的音译名。

直到民国时，倒戈将军冯玉祥觉得名字不雅，才改为了“教经胡同”。

至明代，朱元璋按希伯来语读音，给以色列人中文姓氏，开封犹太人改取了七个汉姓：

赵、艾、李、张、石、金、高，以及张姓源出的章姓。

清末，随着最后一位神职拉比去世，后裔四处逐渐融入河南人生活。

传教士与开封犹太人家庭

近千年的历史长河中，善于生存的犹太人，与历朝历代和谐相处，

安稳地过了十个世纪。

“

主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来”

1987年，以色列颁布《回归法》，号召全世界犹太后裔回归国土。

直到1995年，“回归以色列”来到开封，这是一个国际犹太组织，

致力于帮助流散在外的犹太人回归。

至今，已先后有19人回到了以色列的土地。

但回归之路并不容易，到达耶路撒冷后，她们需要在指定机构学习犹太教，皈依后才能获得以色列国籍。

但更多人选择留在河南。如今，在开封东司门南边，还能发现教经胡同的门牌。只是整条胡同只有一户犹太裔居住，早已失去了往日的热闹，成了穆斯林聚居区。

现在生活在开封的犹太裔，懂祖宗语言、犹太教义的，基本上早没有了。他们平静地生活在古老的开封，与普通开封人无异。

只是心里清楚：

我们生长在中国，对这里的土地是有感情的。”

家在何方？无非苏轼所言：

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道,

此心安处是吾乡。