一、碑文解读

临习书法，我一直认为“读”比“写”重要。惟有细心品读，才能“尽精微、致广大”。当我们选好碑帖后，不妨先下一番功夫，借助发达的网络搜索功能，查查它的年代，查查它的“前世今生”，查查它的释文。目的只有一个，读懂它！学会对古代碑帖的解读，才能进入与古人对话的语境，将自己置身于那个时代，了解古人为什么这么写，在审美认知上才能与古人产生共鸣。

二、纵横解读

所谓“纵向”解读，就是沿着书体演变的脉络，在汉碑、魏碑、唐碑中找到演变的痕迹，找到其异同点。例如唐碑，它虽是刀刻，但其线条形态却是书写式的，是以二王用笔为准绳的。当代学者认为，古代碑刻有两种方式，一种是独立于书迹之外的独立的石刻形态，魏碑即是典范；另一种是依附于书迹的石刻形态，唐碑即是。

所谓“横向”解读，就是在同一时代的碑刻中，找出不同地域的书风。例如，魏碑除了我们熟悉的“洛阳体”外，同一时期，在陕西关中一带也盛行刻造像碑，但刀法粗率，结字诡异，当代学人谓之“长安体”。对魏碑有了这样全方位的认知，我们在学习时就不会闹出“盲人摸象”的笑话。

三、笔法解读

每种书体都有自己的笔法，魏碑亦然。如果我们将过去习惯的唐碑笔法来写魏碑，或者用二王手札式的方式来临写魏碑，是难以写出其“斜画紧结，点画方峻”的风采。对于魏碑笔法，历代书家都在不断探索。例如，姚元之、包世臣等人对唐碑之前碑刻笔画的刻法进行观察，再以毛笔来模拟，提出了“始艮终乾”笔法。

眼下，陈振濂先生提出“魏碑艺术化运动”，也在对魏碑笔法进行探究。他说“只要不是盲目主观地用写帖的方法去写北魏，只要在临摹时尊重魏碑（而不是还未弄明白即想先改造它），那么拓片中的每一剥蚀之迹、刻凿之迹，都会逼着你在行笔时，不断调整自己的动作，以适应它，表现它”。不论“魏碑艺术化运动”能走多远，但是他的一些理论，对我们更好地破解魏碑笔法是大有帮助的。

“透过刀锋看笔锋”，光看是不行的，我们还必须多些实践多些尝试。唯此，才能真正写出魏碑的“中实”之美。