南朝齐书家之中，最值得关注的是王僧虔一门。
王僧虔，出身官宦之家，自己也官至司空，书名显赫。宋文帝对其推崇、褒奖有加，及宋孝武帝时，因孝武欲擅书名，僧虔不敢张显自己，常用秃笔写书，显示自己不如皇上。但王僧虔作为王羲之的四世孙，擅写二王一路，继承了王献之平正稳健一路书风，並具自己风貌。其行书字势扁平，丰腴厚实，重心低沉，古拙雅致，在南朝书壇独树一枝。
可说道的是他一门皆善书，两个儿子书史均有大名。唐摹《万岁通天帖》，父子三人均留有墨迹，千古流传。
其子王慈，隶书、行书皆工。其子王志，善草、隶、楷，当朝还有人称王志为书圣呢!
王慈的《翁尊体安和帖》，写的大气磅礴，气势雄浑，方圆兼施，大气象大格调，余多次临写，感其不弱二王，翰墨之中蕴有大将之风也! 他的《柏酒帖》、《汝比帖》，承王献之洒落一路，写的跌宕不羁，纵横开合，汪洋恣肆，豪气扑面而来。
王志的《喉痛帖》、《十二月帖》、《授衣帖》，雄强不失典雅，稳健又含灵动，书势书韵亦不亚于父兄也!
一门三人书史盛名，墨迹尤宝，历朝历代评价甚高，实可与二王媲美。只不过，二王占尽天时地利人和，又是先辈，书圣地位牢固，王家的后世子孙，即便写得再好，也属余脉后秀，不能与之争雄了!
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