稼轩祠位于大明湖南岸的遐园西侧，占地1400平方米，为南宋豪放派词人辛弃疾的祠堂。说起辛弃疾，济南人大都会有些自豪感，因为他是济南人的骄傲。青年时代，他在家乡参加了以耿京为首的农民抗金起义军，失败后奔赴南宋，历任江阴签判、建康通判等闲职。在这期间，写下了著名的《美芹十论》，呼吁南宋王朝“光复旧物”。在任司农主簿期间，写下了《论阻江为险须藉两淮疏》《议练民兵守淮疏》等，提出了依靠民兵巩固防务的建议。而后，又写下了著名的《九议》，提出了恢复中原的具体措施。但是，由于南宋王朝的昏庸腐败，满足于偏安江南，辛弃疾报国无门，在万般无奈中，便以词作来抒发自己的无限情感，故而词风雄浑悲壮，终与苏轼齐名，成为宋词豪放派的代表人物。

稼轩祠坐北面南，古朴端庄、三进院落，门前两侧石狮蹲坐，大门匾额的“辛弃疾纪念祠”为陈毅元帅题书。

迈进大门，但见太湖石矗立在院落中央，旁边有国槐垂荫，牡丹飘香。左右两侧各有三间厢房，分别陈列着毛泽东手书的六首辛词，以及郭沫若、叶圣陶、臧克家、吴伯箫等人赞颂辛词的作品。过厅面阔三间，上悬启功所题写的“义胆忠魂”匾额，两侧门柱上的楹联是：“烟柳斜阳，归去东南余半壁；云山故国，望中西北是长安。”此联为马公愚先生题书。

二进院落东西两侧，是半壁游廊，与正厅相通。廊壁上嵌着当代书法家所书的辛词石刻32块。院内植有青松、银杏、石榴、百日红、月季等。北为正厅三间，卷棚顶式，门楣额枋皆饰彩绘，上悬郭沫若手书的“辛弃疾纪念祠”匾额，抱柱上的楹联也是郭沫若撰书:“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”厅内迎门处，立有辛弃疾的全身塑像，背后墙壁上是辛弃疾词作的木刻作品，四壁悬挂有其生平事迹和名人字画，橱中陈列着有关辛弃疾各种版本的书籍。

正厅后的第三进院落，北临湖滨，院内 秀石玲珑，槐荫铺地，竹影移墙，榴花溢丹。西廊墙壁饰有扇面、海棠叶等各种异形窗，北端与“临湖阁”相通；东廊向北依次叠升，直达阁上，每叠平台由假山石堆砌。“临湖阁”原为“飞龙楼”，上下两层，上为凉台，下为茶座。茶座内有过门可通湖边，游人可在此观赏明湖景色。不过，历史上的“飞龙楼”不知何时被“集山楼”取而代之。“集山楼”匾额下有幅楹联：“湖山钟秀英雄出，仗剑入敌垒，气吞胡虏；怒发冲冠肝胆剖，词风开豪放，雄视千古。”此联为著名诗人臧克家所题书。“集山楼”北临的湖畔有七曲石桥通往湖中。桥上有石栏，下可通小舟；桥北接“藕亭”，又名九曲亭。置身桥上或亭内，亭桥相衬，影影浮动，是为明湖雅景。

令人遗憾的是，原本有游廊相通二、三进院落，时下已被阻隔，茶楼虽然还在，但外貌不依旧，且第三进院落也成为“游客止步”的禁地。

辛弃疾虽曾在南宋为官，但那时的南宋王朝却在偏安江南，济南时为辽金所占，所以他并没有在济南为政做官的经历，因而在上个世纪60年代之前，别说是大明湖畔，就是整个济南城内也无稼轩祠。可是，映入人们眼帘的稼轩祠是座古代官署式建筑，这是怎么回事呢？原来，此稼轩祠是由李公祠改换门庭而来。

李公祠是为祭祀李鸿章所建。李鸿章为晚清重臣，洋务运动的主要倡导者，淮军创始人，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。1901年，78岁的李鸿章病逝后，慈禧太后称赞他是“再造玄黄”之人，并赠太傅、晋一等肃毅侯、谥文忠，赐白银五千两治丧，入贤良祠。光绪皇帝还特赐匾额，亲书“功昭翌赞”，规定春秋两季，朝廷派员专门祭祀。同时，朝廷还明令在其原籍和立功省份为其修建祠堂。

李鸿章从李鸿章的仕途来看，他并没有在山东为政的经历，那么，山东何以也要为他兴建祠堂呢？据史书记载，光绪二十五年（1899年），李鸿章奉命到济南查办河防，在查勘黄河后，提出了10条救急治标办法，并提议自光绪二十五年起，在原定每年治河费用65万两之外，再追加40万两，连续三年。此建议得到朝廷恩准，并于当年四月由户部拨银300万两，使得黄河水患因而得以缓解。

或许由于上述等多个缘故，所以在李鸿章去世后，光绪皇帝特意批准了山东官员的奏请，敕令在济南,由官员捐款，为李鸿章修建祠堂，地址即今大明湖南岸的稼轩祠。

史载，当年全国各地共为李鸿章修建了10余座祠堂，大明湖畔的李公祠算不上最大最好。可是，由于1960年被改换门庭为稼轩祠，所以歪打正着，在其他李公祠均遭毁灭的情况下，它成为时下全国保存最为完好的李公祠，只可惜它如今还被稼轩祠“鸠占鹊巢”。

作者：杨曙明