千古悬案：《周易》的作者究竟是谁？

《易经》，是中国最古老的经典，被后人誉为群经之首，中华文化的总源头。它的哲学思想包罗万象，奥妙无穷，对中国几千年来的政治、经济、文化、生活等各个方面，都产生了极其深刻的影响。

流传至今的《周易》，包括“经”和“传”两部分，其中“经”主要是六十四卦和三百八十四爻（每卦由六爻组成），卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）；“传”则是对“经”所作的最早、最具权威性的解释，一共七种文辞十篇，统称《十翼》。

关于《周易》的作者，传统的主流观点认为是“易更三圣”：即伏羲氏仰观象于天，俯观法于地，“近取诸身，远取诸物”，画出了八卦；周文王被囚羡里，潜心探究天人之理，将八卦演化为六十四卦，并写了卦辞和爻辞；而《十翼》的作者是孔子，他把易理提升到了一个新高度，完成了易学体系。

不过，对这种权威说法，自古就遭到了质疑。一些人认为，“三圣”忽略了周公。周公姬旦是文王第四子，周初杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。这种观点认为，文王作了卦辞，而周公作了爻辞，并对“易更三圣”提出了新的解释：伏羲画卦以后，又经过了三位圣贤（文王、周公、孔子）的整理，才得以确立易学体系。

还有一些人认为这仍不够，于是又增加了黄帝和尧舜。《汉书律历志》就说:“伏羲画八卦，由数起，至黄帝、尧舜而大备。”

此外，对于谁将八卦演绎为六十四卦，古代学者们也意见不一。王弼、虞翻、孔颖达、陆德明等人认为六十四卦是伏羲所排；司马迁认为是周文王所排；京房、淳于俊、郑玄及其门徒认为是神农氏所排；孙威认为是夏禹所排；叶适对以上诸说都加以否定，提出不知何人作。

进入20世纪，近现代学者对于《周易》的作者究竟是谁，也是争论不休。陈梦家提出《周易》为殷亡后遗民所作；郭沫若认为是楚人馯臂子弓所作；日本学者本田成之认为《周易》与《左传》同为楚人所作；李景春认为是周文王所作。

与此同时，更多的学者提出《周易》是筮者所作。顾颉刚提出“著作人无考，当出于那时掌卜筮的官”；李镜池认为是周王室的一位太卜与筮人，他在《周易探源序》中说:“编著者是卜史，卜史是贵族中的僧侣阶层，是政治顾问，是当时的高级知识分子。他们掌握了政府的文献资料，学问广博，如后来的老聃为周柱下史，司马迁为太史公，都是这一类人。《周易》出于卜史之手，最有可能。”

今天，要完全说清《周易》的创作渊源，看来是不可能了，除非有重大考古成果出现。但不管怎么说，这部蕴含着丰富哲学思想的著作，是中华民族早期智慧的结晶，奠定了华夏传统思想文化的基础！