来自网络图片

自古以来，中国就是一个以汉族为主体的多民族国家。汉族和各兄弟民族人民共同劳动，共同进行反压迫斗争，共同创造了大量的社会物质财富和灿烂的古代文化，隋朝时的情况，同样如此。 奚、契丹、室韦和鞋鞫，当同属于东胡族。西晋末年，奚、契丹都曾被鲜卑族慕容氏所破，逃散于松漠之间，以后再发展起来。

来自网络图片

奚在北魏、北周时称为库莫奚，到隋朝时只称奚。突厥兴起时，曾称臣于突厥，突厥臣服于随时，也就臣服于隋朝。其所居处在辽水上游、柳城(辽宁朝阳县)西北，分为辱纥玉、莫贺弗、契箇、木昆、室得五部，每部有俟厅一人为帅。后有阿会氏，是五部中最强盛的，于是各部都归属于他。奚族人民过着游牧生活，随逐水草而居，长于射猎。隋朝大业时，每年都派使者来交换方物，关系日趋密切。后来有不少昊族人如李宝臣、张孝忠、史宪诚等，当了唐朝的节度使。汉奚两族人民，日益融合起来。

来自网络图片

契丹被慕容氏所破后，曾迁到黄龙以北，以后逐渐南移，迁居到“辽西正北二百里”的辽河流域，“东西宜五百里，南北三百里”的地方，“分为十部，兵多者三千，少者千余”，以畜牧为业，逐水草而居。突厥兴起后，也曾隶于突厥，但因遭受到突厥统治者的掳掠，有许多部众相继归隋。如公元五八五年(开皇五年)，莫贺弗部款塞降隋;后又有契丹别部归隋;开皇末，复有四千余家归服于隋。隋文帝杨坚曾用韦冲为营州(辽宁朝阳县)总管，“怀抚林羯、契丹，皆能致其死力”。大业初，契丹统治者曾经抄掠营州，于是派韦云起发突厥兵把他打败。 这时，已有不少契丹人内迁，逐渐与汉人相融合。唐朝名将李光弼，就是契丹人，他的父亲李楷洛，已在唐朝做到朔方节度副使。

来自网络图片

室韦在契丹以北黑龙江，上游两岸及额尔古纳河一带地方，当时称住在南方的为契丹，北方的为室韦。室韦又分南室韦、北室韦、钵室韦、深末怛室韦、大室韦五部。室韦人民以射猎为业，也从事农业，知道“束薪为筏”和“以皮为舟”，会酿酒，无羊少马，而多猪牛，盛产貂皮、青鼠，不少人专以捕貂为业。北朝以来，室韦和中原王朝发生了臣属关系，到隋朝开皇、大业年间，经常派人到内地来交换方物，关系日趋密切。

再则居住在黑龙江中下游的株鞫，很早就臣服于中原王朝。据《册府元龟》的记载，隋朝时又曾经八次遣使进贡方物。到炀帝大业初，鞋羯酋帅突地稽，“率其部来降”，攻打高丽时，“突地稽率其徒以从，每有战功。从帝幸江都，后放归柳城”。足见当时妹羯继续臣属于隋朝。

来自网络图片

总之，我国的历史，是由汉族为主体的各族人民共同创造出来的，隋朝时当然不会例外。历史上的奚、契丹、室韦和鞋鞫，一直归隋，虽然这时隋朝和各族间曾经发生过一些战事，但这是由居于统治地位的剥削阶级挑起来的，而且为时很短，绝对不是历史的主流。这时各族间的联系和经济文化交流的加强，又促进了社会历史的发展。