恒星不动，純系乎天，與浮陽運旋而不窮者也。恒星，三垣二十八宿之經星。此言不動，謂其左旋者天體也。然以北斗回指言之，抑未可通。
日月五星逆天而行，并包乎地者也。
并包乎地，言居地之外，與地為體而同轉。以經星屬天，以七政屬地，乃張子之創說。
地在氣中，雖順天左旋，其所系辰象隨之，稍遲則反移從而右爾；
所系辰象，謂日月五星也。七政隨天左旋，以遲而見為右轉。張子盡破歷家之說，未問孰是，而謂地亦動而順天以旋，則地之不旋，明白易見，竊所未安。間有緩速不齊者，七政之性殊也。
如歷家之說，月最速，金、水、日次之，火次之，木次之，土星最遲。此隨天左旋之說反是。七政既隨地而行，又安得自行其性？此亦未安。
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北宋，张载，宋神宗天禧4年（1020年）出生于长安。就是创立“关学”，以“为天开太平地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠四句出名的大儒。不过这里因篇幅有限，就不过多提及张载为官和儒学成就了，只说自然科学方面的观点。#1473年哥白尼出生
一 突破地心说
突破了远古以来的地心说，把天看做是以恒星为中心的金木水火土诸星及地球，运转不穷的整体，这在当时的人对宇宙的认识上是个历史性的突破。
二 天体运行说
关学认为“动必有机，动非自外”。 张载指出：日、月、行、辰等天体各有自己的运动规律，其运动的速缓升降皆取于自身的机制，而非外力使然。这明显又是唯物辩证主义的观点了哦。
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