历史上有这么一个人，他智商很高，但情商很低，虽荣获了宋朝最高文学奖，但却难逃牺牲品的命运。他，就是苏轼，号东坡居士。

01

元祐元年，丞相司马光去世，苏轼前去吊唁。主张“饿死事小、失节事大”的程颐不让司马光儿子接受客人的吊唁，理由是理学认为真正的孝子应该悲痛的无法见人才对。苏轼一听，就当众嘲笑程颐“迂腐死板、是假学究”。从此，苏轼和程颐结下梁子。

02

苏轼有个好朋友叫陈季常，造了一个豪华“KTV”，还养了很多歌伎，陈季常老婆柳氏不管传统礼节，每当陈季常欢歌宴舞招待朋友时就拿着木杖大喊大叫，让陈季常很尴尬。

苏轼蔫坏一笑，一首诗做了出来：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。从此，陈季常怕老婆，因苏轼的诗而天下皆知。

03

生活中低情商的苏轼，在工作中依旧如此。他反对新政，被新党因“乌台诗案”而陷害入狱，又因反对旧党对新党的全盘否定，被少年砸缸的司马光一通“砸”。

最终，高智商、大抱负没能施展，在颠沛流离中，苏轼郁郁而终。

老天爷就是不会让一个人成为“完人”，如果苏轼在原有高智商的基础上，情商能高些，那么他在史书中的记载，就不会仅是“北宋文学家、书法家、画家”那么简单了。

那么，低情商具体有何表现呢？不会处理人际关系是其中之一，除此之外，还有不能认知、掌控自身情绪和他人情绪，这也是决定情商高低的基础。

尤其现代社会，随着大数据、互联网和智能化的快速发展，未来的社会，是“情商”的世界。

能否掌控好情绪，是人与人之间能否关系和谐的决定因素，也是一个人能否在社会中“游刃有余”的关键。但是，情绪这个东西，是我们最不好掌控的。

恰巧，佛教对此有着一定的研究。按照佛教观点理解，一个人的情商低，体现的是缺乏对他人的体贴和理解，过于执着于自我的感受。佛教称之为“我执”，说的通俗些就是“自私”。

试想，一个自私的人，当他人不管是言语还是观点，和自己“不和”时，就会激发出自己的“斗志”，当然无法控制自己情绪，进而处理不好人际关系。

另外，佛教中所说的贪、嗔和和情绪直接相关。因为贪婪，千方百计的想要获得更多，令自身行为不受控制；因为嗔怒，导致情绪失控，损害人际关系。

这些最终都归于我执严重。可以说，一个人的我执有多严重，情商就会有多低。

如何用佛法来提升情商呢？关键是去除我执。在众多方法中，可以了解、学习、实修有关四无量心的有关知识。

四无量心即慈、悲、喜、舍。慈无量心能令一切众生得快乐；悲无量心能帮一切众生离开苦难。喜无量心能看到一切众生“好”，而不生嫉妒嗔恨；舍无量心一方面是能舍弃“自我”，更深的意思是要能舍弃慈、悲、喜，而离一切相。

通过修持四无量心，你会发现你变得不喜欢抱怨、不喜欢指责别人，对人更包容、宽容，善于和他人沟通，能够做到坦诚、有礼，会更加懂得赞美别人，会懂得聆听别人，不再执着于自我，能够控制好自己情绪、他人情绪，这些都是一个高情商人所具备的优点。

为何修这四种心能够达到如此效果？因为佛教中说，修持四无量心能引发无量的福报，得无量的善果。

总之，高情商在世俗世界中，是我们顺利生活、工作的保障。在佛教中，高情商和高智商是我们的智慧资粮，是学佛不可或缺的因素。