自古皇家多无情，在历史上，皇权的竞争永远是最黑暗、最血腥的，没有父子之情，没有手足之情，有的只是争斗、你死我亡。在竞争皇位的时候，立东宫之前的竞争是最激烈的，各大皇子拉开手脚大干一场，证明自己的能力，而皇帝也放任各个皇子明争暗斗，权术计谋手段能用则用，直到东宫确立，明面上的竞争开始消停，各大皇子开始在暗地里动手段，无论是杀死太子，还是让皇帝废太子都是选择。用简单的话来说就是，立储之前是明争，立储之后是暗斗。不过无论是明争还是暗斗都不是和平的，兄弟情都不是被考虑到的东西。甚至很多皇子不想争也会卷入到这场战争，甚至丧命在这个漩涡里。在立储之后，太子的地位只要不犯大失误，就稳当无比。常常是皇帝暗中观察，皇子各自表现，直到皇帝确定最优秀的那个，立储诏令就会开始颁布。

无论翻到朝代，每一位新皇上任之前总是得在夺东宫之位的竞争里走上一遭，还要毫发无伤的出来，才能登上大宝。而在唐朝，就有这么一位太子，他是从地狱穿越到天堂的幸运儿，嫡长子本能好好的顺理成章地登上帝位，这位嫡长子却拒绝了，将太子之位让出去了。这个幸运儿就是李隆基，开元盛世的创造者，李唐的中兴之主。可以说是非常地如雷贯耳了，可是今天并不讨论他，而是讨论这位嫡长子，让出帝位的嫡长子，李成器。

李成器少时就颇负才华，成年后更是精通乐理，少时就离开朝廷到封地做藩王，在其治下，百姓安居乐业，匪患罕有，一片富饶，当真有治国之能。在李旦击溃韦后势力重新登记之时，李成器为嫡长子，按律应册立东宫，而李隆基则是在此战役中，功劳非常大。在李旦册立太子犯难的时候，李旦主动放弃了太子的地位，说国家安定就以长子为太子，国家危难自然是以功劳定地位了，三弟隆基功劳那么大，我决不能在他的上面。他的态度坚决，并维护李隆基。

李隆基自然投我以桃李，报之以桃李。也对李旦说，自古嫡长子继位，长幼有序不可废，大哥本就是大哥，自然应在我之上。所以，这太子之位应当是大哥的。

两人就这么僵持了很久，结果最后还是李成器赢了。他说，为兄有治小地之能，却无治理偌大国家的才能。而且，三弟自小便展现出不世的才能，文能安国理朝政，武能带兵决沙场，在三弟的治理下，这朝廷才能延绵流长。

于是，李旦也就顺水推舟地册立李隆基为当朝太子。事实上，李隆基也确如李成器所言，成为了李唐的中兴之主，开启了盛唐的新篇章。而且，他们两兄弟的感情好像就是专门来嘲讽那些争皇位冷血的皇子们一样，皇帝去看望他的时候，两兄弟还会一起睡。有时候他们还一起讨论、弹奏音乐、赋诗下棋。而李成器向来也不干涉朝政，这兄弟就这么和睦快乐的过了一辈子。

若非他们只是两兄弟，小编都想用“举案齐眉”四个字来形容他们了。李隆基当皇帝，李成器就只能当臣子了。但是，这个臣子的职位起点不可谓不高，李隆基登基当日，封李成器为司空，邑五千户。登基之后，更是不停地封赏加官，李成器的一辈子都在富贵平稳安全的环境下度过的。

想必，李隆基早有一句，“得兄如此，夫复何求”，而李成器也有一句，“得弟如此，夫复何求”。