《茶经》的横空出世，

惊艳了浪漫的唐朝。

诗用文字表达了人们的情怀，

茶牺牲自己升华了人们的灵魂。

从此诗与茶并驾齐驱，

绵延无绝衰。

诗与茶的交织繁衍了茶诗，

吟诗的人不一定懂茶，

懂茶的人一定会吟诗，

懂茶的人不一定只吟茶诗，

他们吟的非茶诗才是真正的茶诗。

喜欢茶的人志趣高洁，

懂茶的诗人更是狷介。

打开历史的档案，

缓缓的走来一人，

他的爷爷的爷爷是＂初唐四杰＂之一的卢照邻，

他的挚友是＂唐宋八大家＂之一的韩愈，

诗人孟郊、贾岛也时常做客家中。

物以类聚、人以群分。

他就是卢仝，

号＂玉川子＂， 著《茶谱》人称＂茶仙＂。

他爱茶成癖，

满腹绵绣文章却不仕朝廷，

才华横溢不畏权贵。

他不假祖上出身， 更不托挚友之名。

他顾影自怜：＂物外无知己，人间一癖王＂。

他的《七碗茶》诗证明了自己的实力，

从此：天下谁人不识君。

诗云：

……

一碗喉吻润。

两碗破孤闷。

三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清。

六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

……

唐朝的开放亘古未有，

但朝廷权力的更迭却血雨腥风。

唐人的灵魂如云一样飘逸，

但飘逸的灵魂之下是无数魔鬼的手。

也许是天妒英才，

也许是冥冥之中自有定数。

一向深居简岀的卢仝，

却命断一生仅有的几次与人交往中，

交往的主人是＂甘露之变＂的受害者，

卢仝也罹难其中，

被人身及人性残缺的宦官，

无情的残害。

卢仝得子较晚，

庆贺之余起名＂添丁＂，

谁知儿子的名字竟谶了他的结局。

卢仝的头发过早稀衰，

宦官们在他的脑后钉以钉子行刑。

＂添丁＂是生命的延续，

添钉却是他生命的结束。

令古今无数人扼腕叹息！

也许灵俗是不能共通的，

正如＂通灵宝玉＂游戏人间一样，

注定都是悲剧。

这一切，

如同茶在杯中的沉浮，

眼观者只能观看戏谈，

而真正喜悦抑或流泪的却是每一个品茶人……

附：《七碗茶》诗出自于卢仝写的《走笔谢孟谏议寄新茶》，后因这几句过于岀名、加之原诗过于冗长，逐渐从原诗中剥离出来。原诗中透露了许多唐朝茶的特点及信息。如：＂月团＂，＂阳羡茶＂，＂黄金芽＂，＂煎吃＂，＂白花浮光凝碗面等＂。

生僻字：仝 tóng解释：同“同”。

撰稿人:愉舒尊

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