作者：青釉

三祖寺因倚靠风景秀丽的天柱山，风光旖旎，加之得到帝王的垂青，一时寺内名声在外，传播九州。后来禅宗三祖僧璨大师来了，见此景色幽美，纵横山脉，在此驻锡；期间，留下了我国第一部584字的禅宗语录经典《信心铭》。

之所以《信心铭》是中国第一部禅宗语录经典，是因为禅宗自初祖达摩传二祖慧可到三祖僧璨，之前的祖师与祖师间以心传心，心印传承，依靠佛祖留传的衣钵传递信物，外人不得而知，留给外人的仅仅是典故；传到六祖惠能那儿，五祖弟子中一些僧人认为惠能不配得到佛祖的衣钵，六祖名号更是轮不到惠能，得到的理应是五祖大弟子神秀禅师。于是乎，产生了袈裟之争，《六祖坛经》中描述了这一经历，禅宗的祖师们可不是这样论为传授接班人的，论资排辈这一套无法体现佛教禅宗的精髓，更无印证祖师们博大精深的心地法门，要不后人、学者不会对《金刚经》产生如此巨大的推动作用！直到三祖僧璨，给后人留下了宝贵的禅宗修学纲领《信心铭》。

三祖寺，位于安徽省安庆市潜山县天柱山镇。

交通线路：安庆至潜山汽车，潜山至三祖寺公交3路终点站，（2012年终点站天柱山镇，离三祖寺相差公交一站路距离），自驾更为方便，直达三祖寺。

三祖僧璨大师在岳西司空山二祖道信大师下接受佛祖衣钵后，云游至天柱山，因其位置处在天柱山脉，结庐修行。现存有“三祖洞”供后来人顶礼与膜拜。

中国禅宗佛教自从祖师达摩自预与东土南朝有缘，不远艰辛远涉东渡传扬佛陀心法。在少林寺面壁九年后等到了心印接班人二祖慧可。二祖慧可生存于乱世又遇周武灭佛时期，机缘不可得，求法不可得，遇师更不可得，为护住佛祖心法长久并兼有拯救天下沉沦苍生的担责和使命，迁移南下，因缘和合，在司空山遇到三祖僧璨并传法于三祖。

【有即是无，无即是有。若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。但能如是，何虑不毕？信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。】

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【至道无难，唯嫌拣择；但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔；欲得现前，莫存顺逆。违顺相争，是为心病；不识玄旨，徒劳念静。】

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【圆同太虚，无欠无馀；良由取捨，所以不如。莫逐有缘，勿住空忍；一种平怀，泯然自尽。止动归止，止更弥动；唯滯两边，宁知一种。】

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【一种不通，两处失功；遣有没有，从空背空。多言多虑，转不相应；绝言绝虑，无处不通。归根得旨，随照失宗；须臾返照，胜却前空。】

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【前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见；二见不住，慎勿追寻。纔有是非，纷然失心；二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎；无咎无法，不生不心。】

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【能随境减，境逐能沈；境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空；一空同两，齐含万象。不见精麤，宁有偏党；大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟；执之失度，心入邪路。放之自然，体无去住；任性合道，消遥绝恼。】

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【系念乖真，沈昏不好。不好劳神，何用疎亲。欲趣一乘，勿恶六尘，六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚；法无异法，妄自爱者。将心用心，岂非大错。迷生寂乱，悟无好恶。】

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【一切二边，妄自斟酌。梦幻空华，何劳把捉。得失是非，一时放却。眼若不眠，诸梦自除。心若不异，万法一如。一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。】

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三祖洞：司空圣地传衣，神光心印受璨。

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【泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。两既不成，一何有尔？究竟穷极，不存轨则。启心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。一切不留，无可记忆。虚明自然，不劳心力。非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。】

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【要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。无在不在，十方目前。极小同大，妄绝境界。极大同小，不见边表。】

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道明师意悟解缚，信授衣法赴黄梅。

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明朝嘉靖年间天水人胡纘宗立碑书撰“山谷”。

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原中国佛教协会原会长赵朴初题字“千佛殿”，“三祖道场重现，千花满载而归”。

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