在古代很长一段时间，商人一直处于被人看不起的地位，尤其对于一向以清高，自傲的文人来说，与铜臭沾身的商人交朋友，无异于自降格调。但又有句话说，一文钱难倒英雄汉，即便是文人再清高，也要生活，也要穿衣吃饭，古代文人如何保证既不与商人同流，又能够获取钱财呢？小编今天就给您揭秘：

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对我国古代文人来说，版权运用得当，便是一条独特的生财之路。

当然之所以谓之独特，是因为在我国古代并没有版权一说，甚至在更早的时候一些书籍连署名都没有。直至近代，形成维权意识并且较具代表性的人物，是清代的李渔。

说起这李渔，也是一个妙人，本来以出仕光耀门楣为毕生追求的他，在屡次科举不中后，选择了隐于市井。而恰是这段归隐的时期，让李渔的创作水平达到了一个巅峰，《无声戏》《十二楼》等脍炙人口的小说接连问世，使当时不论男女都十分欣赏他，而《闲情偶寄》中的惊艳，更是让他的书籍受到了空前追捧，一时间收入陡增，风头无两。书籍大卖一直是李渔尤为得意的人生阶段，但渐渐他也发现，销量越大盗版也随之接踵而来。于是为了杜绝这种现象，李渔四处奔走交涉，开始了漫长的维权之路，甚至之后举家迁移至金陵，也是想要从根本上避免盗版。

李渔对于版权的维护已经算是比较早了，但在他之前，其实还有一人，更是将这种维权意识运用到了极致，甚至说他通过出版累计的财富额度，竟达到了一个吓人的程度，封建社会的文人都比不过他，他就是朱熹。

作为在孔子之后，儒学最具代表性的学者，朱熹在南宋时期名声甚广，而他所著作的书籍自然也备受好评，光顾者颇多。但即便是他，也依然躲不过盗版书商的大肆翻印，《论孟精义》发售没多久，与其相应的盗版书籍便开始泛滥成灾。因为印刷术的发明，印字变得更加简单容易，市场大环境终究从属于利益的驱使，面对这一不利境况，许多文人即便无奈也大多没有办法。但朱熹不同，他对版权维护的意识也比常人更加清晰和重视，因此在书籍一经盗版后，朱熹便联系为官的友人出面，发布禁止翻售的命令，坚决维护自身权利。

尽管面临着各项政法都不完善的情况，但朱熹自身强烈的版权意识，仍然使他的合法权益得到保证，不止是个人名声，版权所带来收入，在文人中，也几乎找不到有谁能够与他比肩。据史料记载，朱熹通过书籍出版获取的收入有七八十万两白银之多，换算成现在的人民币，{800000两X36.9克（古代一斤等于现代16两，古代的一两，等于现在的36.9克）x3.5元（一克白银的价格）=103320000=1.0332亿元}

在文人普遍清贫的古代社会，一个亿的收入，确实令人咋舌。最重要的是，在这之后，朱熹所创作的对后世产生深远影响的《朱子文集》，也一直为其外祖父所在的书坊独家垄断，持续200年之久，其中积攒下的利润更是可想而知。