陈平是个帅小伙儿。他身材高大魁梧，皮肤白皙，加上从小喜爱读书，所以气度不凡。

陈平还很有才干。

村里每年都要组织社祭，祭祀社神。祭祀完成后要分配祭肉。利益分配是最容易引发冲突的事情，而村里人大多见识短浅又生活困苦，每年都指望祭肉打打牙祭，所以祭肉的分配总是引发纷争和怨言。以往的社祭都是村里德高望重的长老主持，即使这样还是摆不平祭肉的分配。

这年的社祭，长老们选择陈平来主持。毛头小子，办事不牢。村里人满是狐疑，还有很多人很不屑的等着看陈平的笑话。

出乎大家的意料，陈平不但把社祭搞的很圆满，祭肉的分配也很成功。祭肉分配的均均正正，做到了让所有人满意。

大家都纷纷称赞陈平的才干，陈平却说：“假使我陈平能有机会治理天下，也能像分肉一样恰当、称职”。

陈平的才干有目共睹，陈平的大哥看在眼里，却是深深的叹口气。

陈平的父母在他很小的时候就去世了，是大哥把他拉扯大的。大哥见陈平聪明好学，就不让他做农活，专心读书学习。大哥只是个老实巴交的农民，伺候土地收入有限。陈平年轻力壮，不干活光花钱，是大哥沉重的负担，也引起了大嫂的不满。但大哥为了陈平和大嫂离了婚。

可即使如此，大哥还是觉得对不住陈平。因为他觉得自己没有更多的钱供陈平交游。

陈平的时代没有科举制，要出人头地，除了读书，还需要更多的交接朋友。朋友多了，见识也就多了，更重要的是通过朋友的引荐，才有机会做官发达。秦始皇读了韩非子的书就说：“我要是能和这个人交朋友，死也无憾了。”可见那时候“与朋友游”多重要。

但交友是要花钱的，而且是很多钱。陈平的家庭没有办法给他提供。

有个姓张的大户，很有钱。张大户的孙女嫁了五次，都死了丈夫。张大户偶然认识了陈平，就要把孙女嫁给陈平。张大户的儿子问父亲：“陈平穷的裤子都是补丁烙补丁，怎么配娶我们这样人家的女儿呢？”张大户却说：“陈平虽然很穷，可是他家破门前的路上却全是豪车的车辙。能与众多达官显贵交往的人以后错不了。”力主把孙女嫁给了陈平。

陈平娶了张大户的孙女后，经济上没有了后顾之忧，更加广泛的交朋友，视野更开阔，人脉更丰厚。后来天下大乱，陈平辅佐刘邦建立了汉朝，是与张良齐名的谋士，被刘邦封为万户侯、丞相。

陈平的故事记载在司马迁的《史记》中，同样的故事这本书中还记载了多起。比如赵王张耳年轻的时候也是娶了个有钱的寡妇，然后利用寡妇的钱广交朋友，甚至招揽了很多门客。其中一个门客就是后来的汉高祖刘邦。还比如司马相如穷的裤子都穿不起，娶了四川首富的女儿卓文君后，利用卓家的钱不光交朋友，还买官进了朝廷。

这些两千多年前的故事告诉我们什么真理呢？我觉得是：贫穷限制人的发展。

现在的很多贫家子弟，在学校的时候很优秀，考上了985、211，读了本科、研究生。毕业的时候才发现理想的工作不好找，奔波忙碌好不容易找到了。说是白领，不过是高高大楼里的普通一员。流泪流汗当了房奴、孩奴，每天被生活压的喘不过气来。想要创业，一是没门路，二是没勇气。

反而很多学生时代读书一般但家境良好的人，毕业就创业，敢想敢干，做出了一番成就。

两者的区别很大就在于眼光、视野还有人际关系的不同。

一位家境普通的母亲砸锅卖铁也要把孩子送到当地最好的中学读书。别人劝她量力而行，可她说：“那所学校的学生很多都是非富即贵人家的孩子。我的孩子即使学习不行，可他与这些孩子是同学，也许以后会对他有帮助。”

某所贵族学校的孩子，每到假期，就欧美日韩，到处去游学。这些孩子的视野非常开阔，不是一般人家孩子可比的。

现在的家长把孩子送到各种辅导班，不光是语数外，还有音乐、舞蹈、绘画等，有条件的还要在假期把孩子送到国外游学。目的就是要对孩子进行“素质”教育。

这种种的教育，都是需要花很多钱的，没有经济基础会很吃力的。

就像陈平、张耳、司马相如这些人一样，如果没有老婆娘家的经济支持，他们估计最多就是个小地方的贤达，没有全国性的视野和人脉。