清初的发型，有人拿出康熙皇帝的发型证明其有鬓角，从而证明“金钱鼠辫”不存在。然而实际上当时的发型就是老鼠尾巴，我们可以从扬州八怪（清初到清中期）中金农的自画像看出来，这种老鼠尾巴所需要的发量并不多：

而秃发统共就这些情况：

无论哪种，都可以绺出一条小尾巴来。如果感觉不够帅气，太短了，可以续一壶的。然而到后来就不太行了，民间发型得寸进尺，一步一步往前移。非但正月坚决不去理发，平时头发也快要逼近前端了。所以到这时候，还是能看出谁是秃子来：

在清代后期和清代以前，秃子秃也就秃了，顶多要遭受一番嘲笑，即便到现在也是。无需担心什么身体发肤受之父母，因为秃顶不是自己“作”导致的。杜甫尚且浑欲不胜簪，卢延让尚且撚断数茎须。古人说身体发肤受之父母，意思是不要让自己陷入刑罚（髡、斩、墨等），也不要让自己受伤（断指、跌破、割腕等），你自己不心疼自己，也要顾及父母的感受。因此无论是清代以前的理发店/社，还是平常人剪指甲，都不关“不敢毁伤”的事。

说回秃子，没头发插不进簪子，那就尽量装得像一点，把头发往中间使劲拨，调派到中央，造成“我没秃，但我也很强”的假象。

如果是全秃，头发一根不剩，那外号多半就是“和尚”，如果不是真出家了，就最好安个假辫子，没钱的用黑线都行。于是有人想了，我不想留老鼠尾巴，我全剃光不就行了么！

聪明，清代也有人这么想的。

朝廷傻吗？

在这种事上一点都不傻的，所以朝廷下令，天生的全秃，必由里人作证“他真的是不长毛而非自己剃的”，里人证明，县令颁发护照。而谎称自己是和尚的，则必须出具出家证，否则一律以违拒剃发论处。有梨园行当的为了演出而蓄发，朝廷认为情有可原，但也专门下令说“勒令改剃，枷责示惩”。鲁迅当年回国，虽心怀壮志投革命，但首先你得先活下去，没辫子会被杀头的，于是花四块大洋请人安了个假的。

我们不讨论清代，单论更早的时代，秃顶怎么办？会有心理负担么？

有。

明代思想家李贽是自主剃成的全秃，号李秃翁。胡子却很漂亮，上街游荡，收女弟子，从发型和言行上表达了对世俗的蔑视。这意味着，秃顶在古代，的确要遭受很大的非议。譬如不知是惹恼了老天爷，一脑门子的孬油；抑或“太难看了你上辈子造了什么孽啊”。对于秃顶的嘲讽自古有之，古人有《嘲秃》一首，送给秃顶：

似葫芦，怎解瓢，似汤镞，似银铫。

簪不得道士冠，宜戴顶僧伽帽。

呀！头发遍周遭，远看像个尿胞。

如芋苗经霜打，比冬瓜雪未消。

有些儿腥臊，又惹得苍蝇闹鏊糟。

只落得，不梳头，闲到老！嗯。

太刻薄。

然而的确秃了不太好看，你说能咋办？

古代不好直接全剃光的，那就买假发（清代续假辫）、遮缺陷。有的到现在也用这两种方法，当然现在还多出一个选项，“干脆全剃了”。