人们总是说唐诗宋词，我们看到宋，就理所当然想到宋词，仿佛宋诗没有一点存在感似的。鲁迅先生曾经有很极端的说法：我怀疑一切好诗在唐时已经做完，后人要想再做诗，就好像孙猴子要想翻出如来佛的手掌心，大可不必动手。

人们向来以为宋诗蹈袭唐人，认为宋人写诗，不过刻意搜新出奇，穿凿附会，雕虫小技而已。但真的是这样吗？

其实，很多我们耳熟能详的诗其实都是宋诗，只是我们浑然不觉罢了。比如“小荷才露尖尖角”、“横看成岭侧成峰”、“柳暗花明又一村”......这些，全都是宋诗。

宋人的诗，充满烟火味和闲趣。

比如杨万里的《初夏睡起》：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日常睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

再比如杨万里的《夏夜追凉》：夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

钱钟书先生说：宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超越了清诗。

宋朝因为禅宗的流行，加上宋朝主张文治，所以宋诗宋词都具有意味深远的禅意。对比唐诗，隋唐刚经历了魏晋南北朝的混乱，加上关陇士族起源于北朝，继承了北朝清新爽朗的性格，所以，唐诗大多雄浑壮阔，宋词大多意境悠长。

宋人情思多发于词，宋诗好说理，宋诗里的妙句，有一半是说理的。

苏轼有一首《琴诗》：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？这首诗很妙，化禅入道，有理，有趣。

同样写庐山：

李白名句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这样的诗句读起来满满的画面感。私以为只有真的到了庐山，我才会情不自禁的读出来。

再说苏轼名句：不识庐山真面目，只缘身在此山中。“不在此山中”的心理是宋人理智的突出之处，宋人常在局外观意。宋词真的是贴近生活且意味深远。

王安石议论王昭君曰：君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！这是一种把事物看穿的冷峻之思，命运就是如此残酷。

另一方面，宋诗明白如话，如：儿童放学归来早，忙趁东风放低鸢。如：雀声啧啧燕飞飞，在得残红一两枝。

南宋诗人的爱国诗也是宋诗的一大亮点。

对祖国的忆念是留在情感和灵魂里的，这是一种死记忆。石头上雕刻的字，不论凿得多深，时间久了，总免不了模糊消灭。而对祖国的忆念好比是树上刻的字，那棵树越长越大，树身上的字迹也随着越长越大。所以才会有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这样的诗句。

诗歌的世界无边无际，宋诗的小桥流水，志趣哲理，清淡悠远，别有一番深情与味道。在宋诗里，少了绮梦，多了理性。希望你多读宋诗，淡淡几句说尽人间百态，怀旧少些伤感，处事少些烦恼。