不知道你有没有听说过，“好”这个姓。没错，这确实是一个姓氏，而且还是《通志》中记载的一个颇为有名的姓氏。好（音念hào）姓，古音子（zǐ），同“子”姓，后来独自成为一个姓氏。据《通志》记载，“好氏，火报切，见《纂要》。” 这个姓氏最早见于史籍的家族成员就是殷墟出土的甲骨文《卜辞》中所写的“妇好”。

妇好是中国历史上可追溯（有甲骨文记载）的第一位女性军事统帅，历史上第一位女战神，不仅是一位杰出的女政治家，还是一位母仪天下的王后。她的丈夫武丁，是商王盘庚的侄子，商王小乙之子，任商朝第二十三任君主，在位时间约为公元前1250年至公元前1192年。

武丁在位时期，勤于政事，百姓安康，他重用傅说及甘盘、祖己等贤能之人辅政，共商国是，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展，史称“武丁盛世”。当然，“武丁盛世”的繁荣，也离不开武丁妻子妇好的功劳，她曾经率领军队出征，取得伟大胜利，为武丁开拓疆土。她还曾在武丁在位时主持各种大型祭祀活动，将国事处理得井井有条。

妇好作为商王武丁诸多（60多位）妻子中的一位，她的脱颖而出并不是偶然。

在大约三千多年以前，地球的气温正处于不稳定状态，全球正在经历一场小冰期（所谓“小冰期”，其实就是规模稍小的“冰期”，冰期即冰川时期，是地球表面覆盖有大规模冰川的地质时期。冰期的显著特点是温度骤降，气候出现大幅度的冷暖交替。冰期会造成气候大规模的变化，令人类难以适应。），人类生活受到威胁，特别是高纬度地区。气候的突变造成人类的迁移，使得生活在亚欧草原上的古印欧人不得不南迁，这就是著名的“印欧大迁移”事件。

这当中，有一个小部落讲的是小亚细亚-亚美尼亚印欧语，他们自小亚细亚东部出发，分几批横穿安纳托利亚高原进入欧洲。这时候，海洋文明的发源地希腊已经涌现出了前期从小亚东部而来与当地土著米诺亚文明混合而成的希腊语迈锡尼文明，但是随后到来的一部分印欧人，给当地本土文明带来极大的冲击，逐渐使希腊步入一个后来西方学者口中的“黑暗时期”。

这个“黑暗时期”持续了很长一段时间，直到大约四百多年以后（约公元前8、9世纪），希腊本土文化才开始逐渐恢复，并传承下去。另外一部分印欧人向东迁移，并于中亚附近分道扬镳，一小部分继续向东，直到达中国的新疆。新疆的本土文化与印欧文化相互融合，渐渐形成小河文化。另一小部分，向南进入印度并征服了原住民，制定了种姓制度。其中，入侵的印欧人将自己列为最高贵的种姓，并自称是灿烂的印度文明与印欧文明的真正创造者；将印度的原住民列为低等种姓，处在社会的底层，而且低等种姓不被允许学习，导致了人才的匮乏。

这种不公的制度逐渐腐蚀着文化，古印度文明在如此野蛮的种族隔离之下逐步走向灭亡。这一次规模不小的迁移，不仅仅影响了本土居民的生活，还极大地影响了整个欧亚大陆的文明。虽说这次迁徙对于文明的影响多为负面的，但是进入中国的这一小部分印欧人并未能够对华夏文明起到破坏作用，华夏文明作为屹立不倒的明灯，为整个东亚指引着方向。

这一次大规模的迁徙，正发生在武丁时期，古印欧人未能影响华夏文明，妇好起了很大的作用。那一小部分进入新疆的向东迁移的印欧人，仅仅是抵达了新疆这个地方而已，他们还未来得及入侵文化，就被妇好带领的商朝军队打得落花流水，落荒而逃。妇好带领商朝军队胜利的这一战，不仅粉碎了印欧人入侵的企图，亦为商朝两百多年的文化打下坚实的基础，还保护了华夏文明免遭破坏。妇好对于华夏文明的贡献是远远不可估量的。

后来，有学者评价这场空前的战役，认为它奠定了中华文明的序幕，其重要性不亚于传说中史学家歌颂的黄帝的阪泉、涿鹿之战。学者李济说：“在这一时代，中华民族在西北边疆打了一次勇敢的、胜利的自卫战，这一战奠定了殷商时代200年的文化生活，为东亚及太平洋区域建立了一个伟大文明的新基础。”虽然武丁时代征伐的外族“与蹂躏印度文化的雅利安民族以及征服两河流域的迦塞族有极其相近的文化关联，并且有些血缘关系；他们虽没有文字，却拥有很进步的战争武器。”

只可惜，对于华夏文明做出杰出贡献的这位女英雄，年仅三十三岁便离开了人世。关于她的死因，后世却难以真正确定。据说，曾经有被发掘的甲骨文上写她是因为难产而去世；另一种说法是，妇好是战死沙场，或者是战伤复发而亡，武丁还为了给她报仇而战。

武丁深爱妇好，虽然为她去世而感到悲痛，但由于国家制度而不得不另立王后。武丁心中只有妇好一人，整日对这位新王后视若无睹，“王后”这一身份形同虚设。不久，第二位王后就在郁郁寡欢之中离开了人世，于是就有了第三位王后。武丁虽有三位王后，却只要妇好一人足矣。

妇好离世之后，武丁授予她“辛”的庙号，即乙辛，于是在铜器铭文中，也称她为“后母辛”，商朝的后人亦尊称她为“母辛”、“后母辛”。