（资料来自网上）据历史记载，从南宋起，到元、明、清、民国、建国后的五十年代、六十年代初，斗门墟镇就是潮居里（乡、镇）、广州府香山县黄梁都（镇、区）、中山八区、九区等的政治、经济、文化和交通中心，是当时整个斗门地域乃至现今的红旗、平沙、三灶、高栏、南水等地，以及新会梅阁、沙堆等方圆左近的物流集散中心。在十九世纪末，由加拿大牧师、建筑工程师嘉理慰等人规划建设，最终形成斗门旧街今日的模样。

7月11号，从拱北坐601路到南屏街口转K4，摇摇晃晃差不多2小时才到达南门站，一路走一路问人，终于看到斗门旧街的牌坊，这时已是中午12点左右了。转入街口看到的都是城中村模样的房子，心里不免失望：这就是珠海唯一获评“中国历史文化名街”的地方？？还是先吃中午饭医治五脏庙再作打算。

小吃店的顾客多是本地人，做法也是极本地，叫的牛腩炒河粉，极像梅州的粄皮，有些似一大块的河粉，煮时先用刀切成条状，就和河粉没有区别。

只见师傅取粄皮几块，快刀切成条暴炒后，再浇上牛腩，和我们平常吃惯的炒牛河不同，试之，牛腩焖到极绵，河粉够镬气，而且份量十足，就算一路暴走暴晒体能消耗极大也不能光盘。

问老板娘，旧街在何处？老板娘说，你往前走就可以看到了，里面没什么看的，几分钟就回来了。往前，就看到路两旁是的骑楼，外表修缮一新。可惜路面正在进行工程，尘土飞扬，泥土堆放还有围蔽，影响了景观。

认真细看，立面的镂花和拱形修饰，楼顶精美的画画，彩色的满洲窗，柱子上清晰的繁体大字和门楣的牌匾，都记录着这里曾经的繁华。细细数之，有经营银号的，有卖各式特产手信的，有药店，光是布庄和米铺就有数十家。。。。。。。。。闭上眼睛试想，当年的旧街华洋混杂，商贾如云，潮居里、黄梁都、中山、红旗、平沙、三灶、高栏、南水以及新会梅阁、沙堆等方圆左近的人们都汇集在此，是何等热闹！

现在还有部分商铺仍在经营如生活杂货、农具、文具、长生用品、廉价手信等等。中午的旧街，除了几个游人，并没有太多的生意。看店的也多以老人为主，和店内一老伯交谈，他很慨叹，这里曾经很兴旺，但也是解放前的事咯。。

旧街有一间糖水铺，都是经营地道的广东糖水，我们分别要了一碗豆腐花和凉粉，既降暑又可以歇歇脚，关键是品质很不错。

从街头走到街尾，又从街尾走到街头，两端皆不是原貌，旧街建筑依旧，人面全非，只有时间停滞在建筑里。

从旧街出来，前往附近的接霞庄。接霞庄据称是北宋魏王赵光美后裔的一个分支，始建于道光年间，是南国唯有有皇室印记的庄园。旧街和接霞庄之间没有交通工具接驳，连三脚鸡都见不到一部，只好顶着烈日暴走，而指示牌又不算太清晰，一路走都不见有庄园的踪影，半路看到一旧式建筑，很兴奋，走近细看，原来是旧斗门县衙，只是无心机再入内参观，直接略过继续寻找接霞庄。

终于走到接霞庄，首先看到是一座吊桥，庄外挖有护庄河，河边建有跑马道，河道有护卫的作用，夏天荷花盛开的时候也是游玩的好去处，而跑马道则有巡逻的作用。经过吊桥，来到一条石板街，街道不长，仅长132米、宽4.30米，两旁则是清一色的排列整齐的青砖大屋，其中一幢更是《再见艳阳天》的外景地之一。只是庄内最大规模的崇基堂只剩下一堆废墟。游人不算太多，村民们都在自家家门口摆小摊档，售卖自己养的鸡下的蛋，自家种的黄皮，砵仔糕等。

附近还有菉猗堂，接霞庄门口卖饮料的阿姨说，气势很恢宏，一定要去看看。

菉猗堂是南门当地赵姓居民（宋朝，宋太祖赵匡胤的四弟---魏王：赵匡美的后裔的祖祠，建于明朝景泰5年（1454年）。据文献记载，是由魏王的第15代后人赵隆以其四世祖赵梅南（1296年-1365年）的别名“菉猗”立祠纪念。“菉猗”一词源于《诗经·淇澳》，代表“绿竹茂盛”的意思。数百年来，赵氏菉猗祠经历过多次的重修。

菉猗堂其实三座祠堂及一大片空地所组成，其中菉猗堂年代最远久，其布局为三进四合式，在菉猗堂的侧面有一蚝壳墙最引人注目。蚝壳成本低、防台风性能好，冬暖夏凉等特点，所以在珠三角地区蚝壳墙，蚝壳屋以前是很常的建筑，只可惜随着时代的发展，拆了一间又一间，能完整保留下来的不多见。菉猗堂这侧墙体上，无数蚝壳按规律排列砌建，完整度进常好，颇为壮观，正所谓“千年砖，万年蚝”。始建于明代的蚝壳墙，至今仍屹立不倒。

参观完菉猗堂，本想再去附近的毓秀古村，但是天色已晚，回珠海市区还需要差不多2小时，又不是特别顺路，唯有放弃。