今天我们说的是，历史上战死的五大名将。

第五位、赵括

赵括其实是个不错的将领，只是可惜碰到了比他更有才华 经验的白起而已。《史记·白起王翦列传》:至九月,赵卒不得食四十六日,皆内阴相杀食。来攻秦垒,欲出。为四队,四五复之,不能出。其将军赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。括军败,卒四十万人降武安君。武安君计曰:“前秦已拔上党,上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆,非尽杀之,恐为乱。”乃挟诈而尽阬杀之,遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人。赵人大震。

可见,直到赵括战死时,赵军仍旧能够保持有四十万的主力,赵括显然不是纸上谈兵之辈。而长平之战差一点儿成为武安君白起的滑铁卢。武安君在随后的邯郸之战中拒绝出任指挥官,指出“秦虽破长平军,而秦卒伤亡过半,国内空……”秦军“伤亡过半”,这是赵括的杀敌成果。

而从赵括整个长平之战的战役指挥来看，首先他想尽快决战的方针是符合赵国国情的，因为如果再继续拖下去，先被拖垮的将是赵国而不是秦国，这是当时最现实的情况。长痛等死不如绝地一击！并且赵括所有计策似乎和白起如出一辙，都希望以偏师迂回，之后进行包抄合围，只是赵军实力稍弱，并未成功，而赵括在大军遭到合围之时，仍然能够让已经断粮的赵军四十六天内保持旺盛战斗力，始终突围作战，这也不是一个庸才可以做到的。说到这儿，我是想起著名作家孙皓晖，在《大秦帝国》中白起对赵括的评价：假以时日，此人必是秦军大敌。说了归齐还是那句老话，战争打的就是综合国力，而不应简单寄托于一个绝世名家的一己之力，亦或是某个智计百出的绝代天才，发展才是硬道理。

大多数时候，事物的成败并非是单单一人能左右的，天时地利人和，战争也是。只不过成王败寇，是永恒不变的“真理”。

第四位、张郃

太和五年（231年），诸葛亮第四次北伐，诏命张郃统领众将到略阳迎击，诸葛亮退守祁山，张郃追到木门谷，与蜀军交战，飞来的箭矢射中了张郃右膝，张郃阵亡。《三国志》的记载：公元231年，诸葛亮第四次北伐，魏国命司马懿统帅魏军西路军团迎战，诸葛亮长期与魏军对峙，最后因粮草不济而撤退，张郃亲自率领部队追赶，结果在木门道中了蜀军埋伏，右膝中箭而死。

司马懿是军事谋略家，他知道诸葛亮是一个非常谨慎的人，撤退时必然有所防备，但他为什么还要命令张郃前去追击呢?一般认为，这是司马懿的“借刀杀人”之计，就是想借诸葛亮之手杀掉张郃。《三国志·张郃传》当中并没有记载张郃的死与司马懿有关，但是《魏略》的记载中确实是有的，应该说，牵扯到司马懿的失误、责任问题，《三国志》是不敢有贬损的文字出现的，而这次战争统帅又的确是司马懿，所以，司马懿对于张郃的死应该是有责任的。

第三位、张须陀

张须陀死在荥阳之战，李密“伏兵千余人”这点小小的力量冲出来后，强大的张须陀两万精兵竟然出人意料地发生了“兵败”的现象?张须陀是隋朝有名的猛将，十分阴险狡猾，王薄领导的农民起义军就是被他镇压下去的。张须陀竟然无法扭转这种局面，直至自己“战死”呢?

李密的伏兵冲出来后，对于李密和翟让等的合围，他立即打破包围闪电般地冲了出去，并准备整顿队伍给对方以狠狠的打击。但令人吃惊的是，大部队竟然没有跟着他一起冲出包围。他来不及多想，一提缰绳，跃马又杀入了敌阵。然而，对于他不顾生死，力竭声嘶地来来往往救援和召唤部下，往日十分忠顺的部下此时不仅异常冷漠，而且纷纷趁机逃跑，甚至连最亲信的将领也不见了踪影。终于明白了，军心已去，再也无法挽回这样的局面。于是长叹一声，下马战死。与其说是李密杀死了张须陀，不如说是“军心”杀死了张须陀。倘若不是整个部队已军心涣散，张须陀还能像大战裴长才那样整合兵马再战，那么惨败的很可能就是李密和翟让。

到了大业十二年，特别是调荥阳作战以后，军心更加不稳。李密伏兵的出现，并不能给这支强悍的部队造成多大威胁，但却给早已无心作战的兵士们一个“众皆败散”——也就是大家开小差的机会和借口。张须陀正是看清了这一点，才会绝望地悲叹并下马战死。

第二位、杨再兴

杨家枪非同小可，北宋山后杨老令公、杨六郎等为时已久，枪法失传，不去说他；南宋名将杨再兴，学的也是家传杨家枪法，当年杨再兴凭一杆铁枪，率领三百宋兵在小商桥大战金兵四万，奋力杀死敌兵二千余名，刺杀万户长撒八孛堇、千户长、百户长一百余人，其时金兵箭来如雨，他身上每中一枝敌箭，便随手折断箭杆再战，最后马陷泥中，这才力战殉国。金兵焚烧他的尸身，竟烧出铁箭头二升有余。这一仗杀得金兵又敬又怕，杨家枪法威震中原。

杨再兴，南宋抗金名将。他原是曹成的部将，后归于岳飞军中，成为岳飞帐前的头号猛将部将，跟随岳飞抗击金军。宋金两军交战，杨再兴单骑独马冲入金军之中，准备活捉完颜宗弼，然而因为金军太过勇猛，最终只杀了数百金人而归。后来杨再兴在小商桥遭遇金军大部队，虽然他杀死金军士兵二千多人以及金军将领万户撒八孛堇、千户一百人。最后仍然因为金军人数众多，寡不敌众，最后万箭穿心而死。死后，将其尸体焚烧。就这样，一位名将化作黄土。

第一位、项羽

项羽的伟大在于他最后关头变得异常清醒。他的贵族气质使他表现得十分优雅：项王笑曰“天之亡我，我何渡为!且籍与江东弟子八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”他以高明的借口拒绝了渡江的期求。他甚至将跟随自己征战5年、日行千里的乌骓马赠给了这位亭长。古籍上没有记载那匹千里马的下落，想必它和乌江亭长一样，在此后的漫漫长夜里，默默地回忆着逝去的峥嵘岁月，直到终老。

项羽最后自刎于乌江，死时仅30岁。他临终前曾这样悲怆地呼喊：“天亡我，非用兵之罪也。”这句话就像古诗中的兴法，先言它物以引起所叹之词。重要的不是前一句，而是后一句。英雄至死也不愿轻责自己，这便是项羽在历史进程中的自我定位和审视，但却给后人留下诸多感慨。唐代诗人杜牧写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”作者为失败的英雄惋惜，令人颔首。然而，中国11世纪的改革家王安石，在纵观项羽施政用人等做法后，认为他的失败是历史必然。他评道：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今虽在，肯为君王卷土来?”还是南宋词人李清照略显公道，她咏道：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”中国传统文化向不以失败论英雄。铲灭暴秦的西楚霸王毕竟千古一人，余子谁堪共酒杯?成王败寇此乃大谬矣!

战斗到最后一刻，项羽人生的最后一句话：今日，我虽战死，却还是西楚霸王！