听到和尚两个字，我们往往想到，他一定居住在寺庙之中，每日里击鼓，撞钟，敲打着木鱼参禅，打坐，念经。这样的人一定心怀仁慈，口吐莲花，是一位有道高僧。出家人看破红尘，四大皆空，别说杀人，连蚂蚁也舍不得踩死。例如唐僧，唐玄奘，宁愿被妖怪吃掉，也绝对不准孙悟空杀掉妖怪。但有一个和尚，不读佛经，喜欢研究兵革，战阵，喜欢研究军事指挥，喜欢杀戮，最终这个和尚一展胸中才学，帮助另一个人成功谋反，改朝换代，这个和尚就是明朝永乐皇帝的军师道衍和尚姚广孝，成功的人就是永乐皇帝朱棣。

明史姚广孝传说他少年时期，家里世代都是医生，十四岁时出家当了和尚，法名道衍，字斯道。为什么好好的医生家子弟不当，要去当和尚，可见肯定家里有了变故，以至于连基本的生活都不能保证，走投无路之时，只好去当乞丐，或出家当和尚。大家不要说我胡说八道，在封建社会，如果没有自己的土地，生活没有着落，就只能当乞丐或出家当和尚。伟大的朱元璋不是也这样吗？十七岁时，家里遭受了瘟疫，朱元璋不是万般无奈当和尚了吗？

这样的经历，让小姚广孝对社会充满了愤怒。他栖身寺庙，并没有当一天和尚撞一天钟，而是努力学习四书五经，诗词歌赋。以备将来有个出头之日。成年之后的姚广孝已经是一个，学富五车，才高八斗的有志青年，和当时的名士杨基，宋濂，等关系密切。但和尚是不能参加科举考试的，走这一条路，行不通。好好当一个和尚，并不是姚广孝的志向，他又向道士，奇人，席应真学习阴阳术数，占卜，天文，还有排兵布阵，机谋权断之学。四十岁时以通儒僧人的身份被朱元璋召入京师，可惜没有被录用。姚广孝的才学看来要被埋没了，他被彻底激怒了。

机会来了，马皇后病逝，朱元璋挑选高僧随侍诸王，诵经祈福，姚广孝经过自我推荐，得以来到北京，侍候朱棣，这一年他已经快五十岁了。1398年，朱元璋也死了，建文帝继位，开始削藩，姚广孝已经六十多了，他屡次劝朱棣起兵反叛，和建文帝争夺江山，以发泄心中的不快。有的人说，有相士给姚广孝相了一面，说他三角眼，嗜杀成性，成就 不可限量，朱棣也是帝王之相。我认为胡说八道，历史上对成功者都会加以迷信的奉承。朱棣被说动了，坚定了反叛的决心，后来的故事大家都知道，姚广孝屡出奇谋，终于把朱元璋选定的接班人建文帝推翻了，心中的愤怒的以发泄。

愤怒可以让一个人，失去理智，后来的姚广孝也为自己的行为后悔，他劝朱棣减少杀戮，减免赋税，让老百姓休养生息。对朱棣对自己的赏赐，一概拒绝，他看重的不是名利，而是自己的抱负能否实现。