最近一段时间，清代戏剧《延禧攻略》可谓是火的不行，无论您是乘坐地铁还是乘坐飞机，都不难发现有人在手机上观看这个系列节目，并且大多数观众都是年轻女性。成为一种文化现象需要的不仅仅是观看次数，该网剧还催生了许多有趣情节，如“大猪蹄子”，这个词用来戏弄乾隆皇帝扮演者聂远。

其实，《延禧攻略》在历史背景下的女权主义凸显与节目的受欢迎程度有很大关系。

乾隆是中国历史上最著名的皇帝之一，他一生中有41位妃嫔和3位皇后。在历史上，皇家妃嫔被视为被监禁在紫禁城的金丝雀。他们在红色高墙后面过着残酷悲伤的生活。一旦与皇帝结婚，他们唯一的目标就是让他开心：她们的价值完全由皇帝决定，他们没有权利不服从或坚持自己的个性。

《延禧攻略》中魏璎珞却采取了不同的方法。

魏璎珞从一开始就强调一个不懂得保护自己的好人就会受到伤害。所以在最初的几集中一上来就显示了自己在黑暗残酷环境下果决的手段和锱铢必较的态度。

可以想象，片名中之所以使用“攻略”一词，除了复杂的情感纠葛外，也预示着他们如何计划自己的生存，从而使女性角色如此活跃和充满活力。

在此外之外，还有另一个使人印象深刻的角色，那就是皇后富察氏。

皇后温柔，善良，有才华和善解人意，她几乎拥有一个人们可能想到的所有优点。然而，她对不受约束的生活的渴望导致她无法忍受的痛苦。完美不是她的本性，但她的崇高地位要求她在被傲慢和任性的高贵妃挑衅时有时也会忍让。她甚至对丧子之痛选择一个人默默承受而无法释怀。最后永琮在大火中丧命，皇后如大梦初醒般看着皇上，流着泪问他：“皇上，我是谁？”。这是一个解放的时刻。从女权主义的角度来看，它强调女性个性的觉醒，女人有权进行控诉或发泄不满。

自开剧以来，魏璎珞个性的与众不同一直是热烈的讨论话题。与之前的电影和电视剧中看到的纯洁无辜的“白莲花”不同，她是一个足智多谋，狡猾，具有操控性的人，这反映了多年来中国观众不断变化的品味。中国观众越来越感兴趣非传统的女性角色。 无论她是在哪里，魏璎珞总是努力争取着、斗争着，与其他女人不同，她的主要动机绝不仅仅是为了赢得皇帝的爱，她还想为姐姐报仇，甚至连皇帝有时也会成为了她的工具。也正因为如此，这恰恰迎合了大部分女性观众潜意识里憧憬，同时也向她们说明：女人实际上可以通过他们的决心和方式来改变历史进程的。

虽然这个剧现在已经结束，但是未来宫斗戏的热度还会继续，也有可能按着这个方向，将变得更加现实且具有女权化。