顾闳中字画什么样的才有收藏价值

在中国每个时期政治、经济、文化、工艺技术、宗教知识，这也是必备的课程，例如道教有那几位大神，神像有什么相应的特征?接着就是你要时刻的了解到当今“古玩”与“文物”的概念，也就是你要掌握相关《文物保护法》等法律、法规知识、切莫知法犯法。掌握藏品个人能否收藏、那些藏品是国家禁止、那些藏品不可出关、出售、赠送外国人等。这些对于收藏者的法制观和法律意识是必修课程。

每天都见到无数贪心藏家要走捷径，老是上当受骗，只能送一句，自找苦吃。全天下有免费午餐要反过来被人吃。 花钱买教训，这么简单道理都不懂，只能说太贪的活该，能收购直接，世界知名的拍卖公司，岂不是都要关门大吉!

在民国时候，古玩的真正含义，如果以瓷器为例的话，古玩指的是官窑中的特殊品种，或称之为御窑，自古以来，陶瓷分为三大类，官窑、民窑、御窑，也有的过去，过去书里说的客货，就指当时的民窑。古书里有一句话，官窑有别于民窑，官窑有别于御窑。御窑的解释有两种，一种是指常见官窑之中质量上乘的作品，过去烧造官窑通常一个品种上百件，完美无瑕的是皇室御用，品相一般的下一级使用，或者赏赐，百余件官窑作品中品相前十名的是御窑。另一种御窑的解释是官窑中极为特殊的品种，比如说常见的乾隆赏瓶。官窑里的特殊御窑，有可能在一朝当中只做一件，比如说珐琅彩的瓷器，比如说北京市文物公司从香港拍卖回来的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全体现出皇家的富贵气。当时我想工匠制作时候的意思是说皇家品牌就要体现出皇家奢侈的生活，但内心作为皇帝还不要忘了清政廉洁，所以，中间的套瓶是青花的。这类的瓷器都被称之为御窑，在民国的时候只有御窑才被称之为古玩。

顾闳中(公元十世纪)，江南人，南唐画院待诏。善画人物。尤长于刻画人物神情意态。画面的主人公韩熙载本是豪族出生的北方人，南唐当了大臣，到南唐后主李煜多猜疑北方人，韩熙载便沉湎于声色，以免引起别人的注意而遭不测。李煜派画家顾闳中到韩熙载家窥探，回来后凭“目识心记”作了这幅反映韩熙载家中夜宴情况的长卷上呈。

作品以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载在家中开宴行乐的场景。分为五段:悉听琵琶、击鼓观舞、更衣暂歇、清吹合奏、曲终人散。在这些歌舞颂宴场面中，头戴高纱帽、身材魁伟、长脸美髯的韩熙载既纵情声色又流露出沉郁寡欢的心理矛盾。如他为舞者击鼓的神态刻画便深刻地揭示出人物复杂的内心世界。每段之间以屏风巧妙相隔，显得很自然。线条工整精细，设色绚丽清雅而又沉着，也都表现出高超的艺术水平。

这幅长卷线条准确流畅，工细灵动，充满表现力。设色工丽雅致，且富于层次感，神韵独出。由于五代时期的作品甚少，而这部作品是当时难得的作品，因此成了***为杰出的代表作。

顾闳中字画什么样的才有收藏价值

古玩收藏是对专业知识要求很高的活动。这些专业知识的积累是一个循序渐进，逐步提升的过程。它没有捷径可走。真正有心从事收藏活动的人士，只有潜心研究鉴赏知识，了解市场动态、行情，才能懂得对繁杂的古旧物品有所甄别取弃，才能侥幸少花冤枉的学费。所以搞收藏切忌短视盲目，唯利是图，应该以丰富业余文化生活，增添生活情趣为主要目的，个人投资理财仅为其次。这样心态平和心理健康地从事收藏活动或许在经济回报上会给你意外的惊喜。

收藏中：追寻高雅品味的变像娱乐，收藏是一门不受年龄的约束、不受文化的约束、不受阶级的约束，从而在收藏中获得知识、财富的乐趣，这类变相性的乐趣也意味成为“娱乐”，因为在收藏中苦可以获得具有艺术性的价值，可以领悟到艺术的精华，因为每一件藏品都有着其独特的魅力，让您为其着迷，从而获得精神上的愉悦感。每当闲来之时 ，取出一件精美的藏品，轻松把玩、仔细品味一番，能给人一种心旷神怡之感，仿佛身临其境之感。每当我们千辛万苦收集到珍宝之时，那种欣喜若狂之感是无可替代的。总之收藏是一项其乐无穷的娱乐活动，其有修心养性之功。