文/清风朗月zgh

两千多年前的老子，是与孔子并驾齐驱的中国古代伟大先哲，中华传统文化的杰出代表人物，中国道家思想的鼻祖，被尊为中国道教的教主。近几十年来，不论是在国内，还是在国外，人们都对老子的思想颇感兴趣，掀起了一股研究老子的热潮。据有关资料，《老子》一书的外文译种多达18种，外文译本多达266种，它在世界上的发行量仅次于《圣经》，可谓盛况空前。这种现象的出现，不仅是为了领悟与品味老子深邃的哲思，更重要的是因为老子的思想符合现今社会的需要，可以给当代人的生活以巨大的启迪。

老子的思想，系统而丰富，博大而精深。笔者认知有限，在此主要从现实生活角度，谈一谈老子的哪些思想观点对于我们今天最具有指导与实践意义。从另一个角度看，以下这些思想观点，恰恰是今人做得不好而又为事实证明是正确的，可谓伟大而智慧的老子对后人先知先觉的忠告。

——道法自然的生存原则

“道法自然”是老子哲学的基本思想。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这就是说，人应当法天法地，最终应当法道法自然而行。一切都要因循自然而不违背自然，即按照事物本来的样子行事，而不能违背事物固有的本性。老子所说的“自然”，并非单单是指作为客观而存在的“自然界”，而是运用自然一语，说明不知其然而然的不加入人为因素而任其自然的状态。

为什么要按照自然本来的样子行事呢？这是因为，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，人本来就是宇宙本原“道”在自然演进过程中的产物，是万物中之一物。故而，人要生存与发展，就必须效法自然，遵循自然，天人合一，和谐共生。不然，脱离自然，违背自然，甚至破坏自然，那就会“不道早已”，自取灭亡。

老子在古代发出忠告的正确性，已为当今现实所证明。人们在为自己的盲动妄作付出了惨痛代价后，开始回归自然了，保护生态环境了。不仅如此，领悟老子“道法自然”的精妙哲学思想，还是人们修养身性陶冶情操的“金钥匙”，也是处理和调适人际关系的“灵丹妙药”，我们应当仔细揣摩和努力践行。

——无为而治的行为方式

“无为而治”是老子哲学思想的一个重要内容，但也是长期普遍被误解曲解的思想，以为就是无所作为、决不行动的消极主张。老子说：“道常无为而无不为”，“为无为，则无不治”，他又进一步解释说：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。这就是说，依据“道”的理念看世间万物，其生长发育都是自然而然的事。

天地万物如此，人的思想行为方式也当如此。人要按照“道”的“自然”和“无为”的本性，保持“清静无为”的状态，把握好自己的思想情绪和行为尺度，遵从事物发展的客观规律，不以自己的主观意志横加干涉，不要妄为强为。

可见，老子的“无为而治”，强调的是按客观规律办事，反对那些以主观意志至上而不顾客观规律的“有为”。这对于我们警惕和克服好大喜功、急功近利、浮躁蛮干都是有用的。现今，不顾客观规律不顾实际情况的“妄为乱为”现象并未绝迹。违反老子“无为”思想实质的那些所谓“有为”，只会带来一波又一波的“瞎折腾”，给国家造成巨大损失和浪费，甚至出现“倒退”。

——知足常乐的生活态度

“少私寡欲”，知止知足，是老子道家思想的又一重要内容。老子说：“见素抱朴，少私寡欲”，这即是提倡摒弃过度贪欲，追求清心自守的道德理想。他又说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，知足之足常足矣”，“知足不辱，知止不殆，可以长久”，可谓至理之言，警世之语。老子所说“三宝”即慈、俭、不为天下先。慈，就是对人包括万事万物的宽厚仁慈；俭，就是节约一切自然资源；不为天下先，是指不与他人争享乐。

历史证明，人类生存基本需要如吃、穿、住、用、行、医、娱、育等得到满足后，多样化的生活方式和水准只是一种点缀。声色犬马，酒池肉林，无止境的物欲，不是人类生存的必需。相反，它是人类社会走向衰落的加速器。

再者，人生在世，离不开名利二字，名利的最高表现是所谓的富与贵。老子的名利观是，当适可而止，不可锋芒毕露。如果财富聚集得无处存放，家人因为富贵而骄奢淫逸，则物极必反，离败亡就不远了。所以，一个明智的人，应当见好就收，明哲保身。看当今社会，高官豪富受名利之患者，泛陈可数，教训惨痛。

当然，老子的哲学思想对当今人们的深刻启示，远远不止以上三点。我以为，当今的人们，至少需要用老子思想以修身养性。当然，老子思想给我们的指导意义，绝不仅仅体现在修身养性上。我们应当正确认识老子，深入研究老子，弘扬老子的思想精华，将道家文化融入当代人的生活，为构建社会和谐实现长治久安提供精神文化保证。