国际在线陕西频道消息：宝庆寺位于今西安城永宁门（南门）内东侧书院门街西口路北，原址在荐福寺（即小雁塔）附近，始建于隋文帝仁寿元年（601 年）。据《咸宁县志》《关中胜迹图志》等文献记载，宝庆寺在隋大兴城（唐长安城）安仁坊。华塔建于唐文宗大和、开成年间。安仁坊在唐皇城朱雀门外，朱雀大街以东第三坊和“荐福寺”同在一坊。华塔现在所在的书院门街以及附近地区，是唐皇城安上门内第七街区，那时这一带是唐祖庙所在地，是不允许在此建造佛寺的。

唐朝末年，王室衰微，政治腐败，连年灾荒，民生凋敝，农民纷纷揭竿而起。经过战乱，长安城被洗劫一空。唐王朝为了消灭黄巢起义军，指令各路勤王兵马齐集长安，这又造成了朝廷控制力旁落的局面。起义军叛将朱温为了篡夺政权，挟持唐昭宗东迁洛阳，把长安城的宫殿、官衙、民房全部拆除，强令市民把木料、物资沿着渭河顺流东运，将带不走的物资予以烧毁，使古城成了一片瓦砾。唐昭宗天祐元年，佑国军节度使韩建驻防长安。

出于军事上的需要，他对毁坏了的长安城进行了改建，放弃了对长安城的外郭城、宫殿进行整修，缩小了城区，只把长安城的皇城加以整修。在缩筑新城、重建长安城后，宝庆寺便由“荐福寺”附近移建于现今地址。五代后期，寺内殿宇又遭兵火，只有华塔保存了下来。华塔共七层，塔体呈六角菱形，每一角都挂一个铜铃。塔底第一层檐下雕有龙凤等动物雕饰；第二层和第四层上，都有砖龛供奉神像；第四层有个女像，传说是唐玄宗为杨贵妃刻的；第七层砖龛内有铜佛像，佛像造型与龙门北魏石刻相近，造型艺术可与北魏石刻媲美。

明景宗景泰二年（1451 年），又重修寺院，不过规模较小。明末长安著名学者冯从吾弃官归里，曾在宝庆寺开馆授课，因为听众日增，无法容纳，后移于东邻新建的关中书院。清代雍正元年（1723 年），僧人文天又重修寺阁。几经变迁，现今寺院已经荡然无存。在塔的东侧，仅存明景泰二年重修寺院碑石一块。据《金石文字记》记载，寺内有署名高延贵、韦钧、李承嗣造像赞，有姚元景光天寺造像铭，有无名氏书陀罗尼经幛等。可见，当年的宝庆寺还是一处香火极盛的宝刹。（供稿 文/图 碑林区委宣传部 编辑 葛小同）