箕子，商纣王时曾被任命为太师，据〖百官志〗说，太师这个职务是“掌邦治，百官之首”，位高权重。他真名叫胥余。因把“箕”（在今山西省太古县境内）这个地方赐给他，作为他的“封地”，所以后人就把他称为“箕子”了。

箕子像

纣王荒淫无道，不理朝政，社稷日衰。不久，商朝果然被周朝灭亡了。于是他毅然离开国都朝歌（在今河南省淇县境内），远奔他乡了。箕子离开商都朝歌之后，究竟去了那里？这个问题国内外的学者说法不同，大体上有三种说法，其一，从山东登州一带下海，直接去了朝鲜半岛；其二，从陆路到了辽东，并在这里跑马占荒，开始“驻耕”起来；其三，到了“孤竹”（今辽西喀左一带），在这里建立“侯国”，最后死在孤竹，他的后人才去了朝鲜半岛。真实的历史是这样记载的：当周武王发兵攻打商朝首都朝歌的时候，商朝的主力军正在统帅攸侯喜与副帅摩侯的率领下，在山东征讨东夷。忽然得知京都被周朝军队围攻消息，便急转兵锋企图返回朝歌。途中得知京都已陷，纣王自焚。于是军队停顿下来，研究大军何去何从。大家认为，按照当时的“战败者全族为奴”的社会定规，全军连其家属均为奴隶，为奴等死，不如逃生。于是决定返回山东下海外逃。当时的商军连同家属和民众约25万人，他们把这些人编成25部族（即团队），分5路行动，每路中都有一位王族官员率领。这5路大军分别称作飞鹰族（队）、飞虎族、飞龙族、飞蛇族和乌兔族。这支东逃大军又分成帆舰队和涕竹舟船队，王族、军官和其家属以及黄金、玉器、珠宝、粮秣、武器等乘帆舰，士兵、民众乘涕竹。就这样分别从山东沿海下海，大军开始浩浩荡荡东渡。这支大军虽然是有组织的，但终究是逃亡，又遇风浪，于是随波逐流。有的漂流到了辽东半岛，有的漂向朝鲜半岛，有的漂得更远，甚至到了南美州。然而那两位统兵大员攸侯喜和摩侯却登上了朝鲜半岛，辗转在平壤扎下大营。漂泊到辽东半岛的那批人，成为辽东半岛最早的商民，现在在辽东地区地下出土的商周文物大底有他们的遗存。再说箕子，他离开朝歌之后，也去了朝鲜半岛。从各种历史资料看，他不是经辽西、辽东，过鸭绿江到朝鲜半岛，而是从山东越海而至。根据东北地方史大师金毓黼先生研究，箕子是从商都直接到了朝鲜半岛的平壤一带。

理由有三，其一，箕子既然不做周官，更不能去做周民（奴隶）。有人说箕子到了辽东，并在这里跑马占荒，长期“驻耕”。还有人说，现今辽东地下出土的商周文物，就是箕子的遗物。这些说法根据不足。原因是周灭商后，辽西、辽东皆为周土，箕子的“驻耕”是以什么身份出现？受不受周的节制？箕子既然“不事周”，不愿作周官，能作周民（奴隶社会的“民”就是奴隶）吗？要作周民何必跑到辽东？早在上世纪四十年代金毓黼在【东北通史】中就指出：“箕子离国后，直达朝鲜半岛，而不是先驻辽西后驻辽东，再渡江（鸭绿江）。”至于周武王封的“箕氏侯国”，在不在辽东，包括不包括辽东，留待另文去研究。还有一个问题需要考究。吉林大学教授张博泉著【箕子侯国考】，依据1973年辽宁喀左出土的“箕侯铜器”，断定“箕子侯国即在古孤竹地（喀左）”。并认为箕子就死在喀左这个地方，他的后代才东渡鸭绿江到了朝鲜半岛。这种观点也经不起考究。如果说有了“箕侯铜器”就可以断定“箕氏侯国”所在，那么1955年在北京城郊海岛营子以及1982年在北京顺义县牛栏山金牛村、北京房山县琉璃河村也出土了与喀左相同的殷代铜器，难道在周初，北京地区也出现了一个“箕氏侯国”？其二，从箕子离殷都时的准备看。他不仅带了五千商官，商民，还带有农书、工书、医书、药典，以及各种能工巧匠。这是准备到荒芜之地开基立业。这荒芜之地不是辽西、辽东，而是未经开垦的朝鲜半岛。其三，从箕子与先期到达朝鲜半岛的攸侯喜关系看。他与攸侯喜不仅同朝为官，彼此对时局观点相同，而且友情甚笃。【三国志·魏志】说：“胥余（箕子）与攸侯喜友善，大略苟合。”攸侯喜到朝鲜半岛并不是他个人行为，而是一群商兵商民，大约有十万之众。有的材料说多达七十万人，这可能估算过头了。商朝时朝鲜半岛并不是商的属地，攸侯喜和此后的箕子到来，分明是拓荒者，他们最先将青铜文化带到了朝鲜半岛。

平壤箕子陵（现已被毁）

平壤箕子陵（现已被毁）

平壤箕子陵（现已被毁）

平壤箕子陵（现已被毁）

平壤箕子陵（现已被毁）

平壤箕子陵（现已被毁）

攸侯喜和大批商民在朝鲜半岛北部落脚，他们当了箕子的先行者和探路者，这是箕子直接赴朝的重要基础和诱因。商朝箕子在朝鲜半岛北部地区所建立的王朝，历史上被称作“箕氏朝鲜”。这个王朝自中原商朝末年开始，至西汉惠帝止，历经西周、东周、春秋、战国、秦、西汉，传41代。传播中原青铜文化，开创半岛拓荒文明。否认箕子对朝鲜半岛北部的开发，最先起于十八世纪李氏朝鲜景宗李袀和英宗李衿两朝。这个时期，李朝对领土的扩张达到鼎盛阶段。他的势力不仅越过大同江，将原属中国管辖的半岛北部地区全部占领，而且推进到中国图们江、鸭绿江流域。在军事占领的同时，大造舆论，推出神话中的“始祖檀君”，以代替始祖箕子。全盘抹杀箕子和箕氏朝鲜的存在，于是就人为地制造出一系列历史的误解。它给后人包括今人带来没完没了的历史争端。

转载自卢然先生抚顺七千年，作者：赵广庆