昨天说了魏晋是怎么开启乱局的，今天来说南北朝对峙的局面是怎么形成的？

先说下什么是南北朝。为了让你更好地理解，我们从三个维度给它做个简单的界定：按照地理区域，南北朝是以长江为界，南北双方的对峙；按照时间顺序，南北朝是排在魏晋之后的。但它的内部，南朝和北朝又是同存在的；按照民族成分划分，南朝的主体依然是汉人政权，而北朝则由更多游牧民族当政。

单纯这么说你可能还有点摸不着头脑，我们先讲个熟悉的典故。理解这个典故，不仅对把握南北朝的形成过程有帮助，也能让你更好地理解陈寅恪偏重文化视角的研究方法，这就是桃花源的传说。

我们知道，陶渊明写过一篇《桃花源记》，说在南方武陵郡有个打鱼人意外来到了一片与世隔绝的地方，这里桃花盛开、男耕女织、与世无争。里面的人自称祖先是为了躲避秦朝的战乱逃到这里的。通观《桃花源记》全篇不足四百字，却用精简、飘逸的文字勾勒出了一幅人间仙境图景。桃花源真的存在吗，又在哪里呢？通过对史料的考据，陈寅恪给出了一个肯定的回答：桃花源确实有历史上真实的原型。只不过这个原型不是像陶渊明写的那样在南方的武陵郡，而是在北方。怎么讲呢？

我们刚才说了，晋朝的司马氏皇族内斗导致政权灭亡，但这里的灭亡只是相对的，实际上司马氏的另一支逃到了南方，在今天的南京另起炉灶，又重新建立了政权。由于两个政权都叫做晋，为了区分，之前灭亡的那个通常称作西晋，而新建立的这个称为东晋。从西晋到东晋的转换，本质上是汉文化中心的南移。

随着这次南移，五胡乱华的时代拉开帷幕，北方成了游牧民族的天下。所谓五胡指的是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个大的游牧族群。其中桃花源里的人,说祖先为了躲避秦朝的战乱来这里的，但这里的这个秦朝并不是秦始皇的那个秦，而是当时氐族人建立的前秦政权。而桃花源呢，其实就是那些没能逃到南方的北方人，为了自保而营造的一种叫坞壁的社会组织。

这种组织成员通常是有亲缘关系的宗族，并且它通常依傍险要的地形而建。这就和《桃花源记》对上了。比如，在陶渊明笔下，桃花源里男女老少怡然自得，其实就因为大家都是同族同宗，所以才不分彼此，其乐融融。而桃花源为什么那么难找呢？因为它的本质是为了防御敌人而建，当然要隐蔽起来。

所以在陈寅恪看来，桃花源哪里像陶渊明说的那样逍遥？它分明是老百姓在当时的乱世下迫不得已的选择。那既然民间如此，官方呢？刚才不是说，西晋灭亡以后司马氏的皇族又在南方建立了东晋，他们难道就不想打回老家吗？别说，想法是有的，可东晋内部却还自顾不暇。

说起来，东晋这个政权建立的有点蹊跷。它既不像传统的王朝那样，是靠武力打下来的；也不是某个王朝内部篡权的改旗易帜。而是靠南迁和本地的大家族撑起来的。怎么讲呢？我们把镜头稍微往回拉一点，就能看清楚了。刚才说过，魏蜀吴三国最后由司马氏的晋统一。什么叫统一？说白了就是吞并。东晋的首都在今天的南京，之前这是三国当中东吴孙权的地盘。司马氏把东吴吞并了，政权虽然换了，但民间的认同感可不是一两天能建立起来的。尤其在西晋灭亡以后，司马睿又是避难来的。说难听点，就是高级难民。如果没有大家族的支持，任凭怎样的尊贵身份也很难立足。

多亏这个时候，同样从北方南迁的王氏大家族公开支持司马睿。王家有王导、王敦兄弟俩。其中王敦执掌兵权；而王导则从中斡旋，协调和本地豪门的关系，不仅帮司马睿在南方立足当上皇帝，也让王家总揽朝纲，形成了皇权与士族共治的局面。这种局面在当时有一句话形容的非常贴切，叫做“王与马共天下”。其中王指的就是王导、王敦兄弟，马指的就是司马睿这一系的司马氏家族。

在中国古代的绝大多数情况下，都是皇权至上的，通常不会有什么人和皇帝“共天下”。但偏偏在这个时候，历史出现了一个小小的迂回。一方面，司马睿落难来到南方，离开王家支持，几乎什么也不是。另一方面王家同样是外来户，也不可能做得太过分。就这样，各方权力在东晋内部维持着微妙的平衡，自己人之间还自顾不暇，也就没有什么动力打回所谓的北方老家了。

除此以外，陈寅恪也补充了一点现实原因：南方缺少马匹，运粮是个大问题。他甚至引用了北宋的沈括在《梦溪笔谈》里的计算：南方如果七万人参战，光运粮食就要三十万人。这么大的战备消耗，南方也是负担不起的。因此基于各方面原因，尽管北方是汉人的故土，但现在却只能任凭它被游牧民族占据着。久而久之，偏居南方反而成了习惯。在技术不发达的古代，长江既是地理上的天险，也是文化上的分隔，南北双方就这样隔着长江相互对峙，长达一二百年。而在长时间的对峙中，两方也在各自的地盘酝酿着新的变化。

其中，南方先后经历了宋、齐、梁、陈等政权，北方也先后有北魏、东魏、西魏、北齐、北周。这些名字别说现代人，古人也是很难记的，所以后世就把它们统称为南北朝。比如唐代杜牧曾有一句我们耳熟能详的诗，叫做：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。可见，南北朝这个说法，在唐代就已经约定俗成了。

总体看来，南北朝的形成，始于魏晋末期五胡乱华的游牧民族入侵，但之所以南北方能形成这么长时间的对峙，也和东晋内部长期的权力博弈、皇权不够强大脱不开干系。

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