西周古代史,特牲馈食之礼

大家好,今天小编给大家讲一下西周的筮日与筮尸,还有如何邀请尸。然后邀请嘉宾要注意什么,怎么去检视祭器、祭牲。

特牲馈食之礼。诸侯之士的特牲馈食礼不事先商定祭祀的日期。到卜筮祭祀日期的当天,主人玄冠玄端,在庙门外的东边即位,面向西。受祭者的子孙穿着与主人相同的服装,站立在主人的南侧,都面向西,由北向南排列,而以北首为尊。有司和助祭的执事们,穿着与受祭者的子孙相同的服装,在庙门西边就位,面向东,由北向南排列,以北首为尊。有司在门中间的门橛之西、门限之外的地方铺席。筮人从西塾取著草,执持在手,面向东听命于主人。宰在主人的右侧传送主人之命,命筮之辞说:“孝孙某某,卜筮未来某日之吉凶,谋此祭事,以往皇祖某之庙祭祀。请皇祖某受飨!”筮者答应后,转身返回西塾之席,面向西而坐。卦者在其左侧,卜筮完,将卦写在版上。筮者拿着版给主人看。主人接过来看了以后,还给筮者。筮者转身,返回庙门之西,面向东而立。众筮者依年纪长幼之序点,占毕,,报告主人说:“占卜的结果是‘吉利’。”假如占卜的结果是不古利,则再在本旬以外的日子里占筮选择,其礼节与这一次相同。最后,宗人宣布筮日之事结束。

祭把前三天的清早,通过卜筮来确定尸的人选,其礼节与筮祭日时相同。命筮之辞说:“孝孙某某,谋此某事,以往条于皇祖某某,筮问某人之孙某某为尸。请受飨!”

接着,前去邀请尸。主人站立尸家的大门之外,面向北。受祭者的子孙站立主人身后,面向北,从东向西排列,以东首为尊。尸身穿与主人一样的服装,出外门后站立左侧,面向西。于是主人避位,与身后的众人一起变作面朝东,从北向南排列,以北首为尊。主人向尸行再拜礼,尸答拜还礼。宗人为摈者,所用辞令与宰赞命筮户之辞大体一样,只是最末一句变作:“筮问由某子为某人的尸,占筮的结果是‘吉利’,因此冒昧地前来邀请!”祝答应,向尸传达主人之命。尸表示答应,主人向尸再拜叩首。因此,尸进门,主人等退归。

前去邀请嘉宾。宾穿着与主人相同的衣服,出门后站立左边,面向西向主人行再拜礼。主人站立门右,面朝东,再拜作答。宗人为摈者,致辞说:“某人将有岁时之祭,想请您光临,特冒昧相邀!”宾答复说:“某人岂敢不恭敬从命!”主人再拜,宾答拜还礼。主人退回。宾拜送。

邀请嘉宾的第二天傍晚,将鼎摆设在庙门外,鼎面向北,由北向南排列,以北边的鼎为尊。鼎有盖。放置酒器的木盘在鼎的南侧,南北向摆放,腊兔放置木盘上,头朝东。祭牲在木盘的西侧,头向北,足向东。洗陈放在阼阶的东南,壶承尊器摆置在东序前,豆、笾、鍘陈放在东房里,从南向北排列,以南首者为尊。几、席和两个敦都摆置在西堂。主人和受祭者的子孙在庙门外的东侧就位,与初筮时相同。嘉宾和众宾在庙门外的西侧就位,面向东,从北向南排列,而以北首为尊。宗人和祝站立众宾的西北,面向东,从南向北排列,而以南首的位置为尊。主人向宾行再拜礼,宾也行再拜礼作答。主人向众宾拜三拜,以示遍拜, 众宾行再拜礼作答。主人拱手行礼后进门,兄弟跟随其后,宾和众宾跟随于兄弟之后,接着都在堂下即位,位置与在门外相同。宗人从西阶上堂,检查荐献用的壶是否已洗净,豆笾等祭器是否备好,接着转身下堂,面朝东北报告主人,所需器具均已洗净、备好。因此,宾出庙门,主人随后出门,都返回刚才在庙门外站立的位置。宗人检视祭牲是否符合要求,接着报告主人,祭牲肥硕。雍正用竹策拨动作祭牲的猪,观看其声音、气息,以确认其是不是健康。宗人掀起兔腊的尾巴,报告主人腊物无伤缺;接着又掀起鼎盖,报告主人鼎内洁净。随后向主人请示致祭的时间,主人说:“明天一早肉羹煮熟时开始。”宗人宣布检查祭器、祭牲之事已经结束,因此宾出门,主人拜送。

小编今天讲到这里就结束,这些只是小编对西周的见解。如果有想对小编说的话请在下方进行评论,小编会一一回答大家的问题,我们下期再见!

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