牟宗三 牟宗三出生于山东栖霞，毕业于国立北京大学，曾任教中央大学、浙江大学、台湾大学、东海大学等高校，是我国著名哲学家、哲学史家、学者，被誉为新儒家的代表人物之一。那么，关于牟宗三，人们都是如何评价的呢？

牟宗三简介

牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。

1928年考入国立北京大学预科，两年后升哲学系，1933年毕业。先后任教于华西大学、中央大学、金陵大学、浙江大学，以讲授逻辑与西方文化为主。三十年代，曾主编《历史与文化》、《再生》杂志。1949年，赴台北师范学院与东海大学任教。1954年受聘为台湾地区教育部学术审议委员。1960年应聘至香港大学主讲中国哲学。1968年由港大转任香港中文大学新亚书院哲学系主任。1974年自香港中文大学退休，任教于新亚研究所。其后又任教于台湾大学、台湾师范大学、东海大学、中央大学。1984年荣受台湾地区行政院国家文化奖章。

牟宗三的思想受熊十力的影响很大，他不仅继承而且发展了熊十力的哲学思想。牟宗三较多地着力于哲学理论方面的专研，谋求儒家哲学与康德哲学的融通，并力图重建儒家的“道德的形上学”。代表作有《心体与性体》《才性与玄理》《中国哲学十九讲》《中西哲学之汇通》《现象与物自身》《佛性与般若》等。

对牟宗三的评价

1995年出版的《剑桥哲学词典》称：牟先生是当代新儒一家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家。

台湾大学哲学研究所、美国南伊利诺大学哲学博士刘述先也曾说我曾将牟先生在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位：你可以超过他，却不可以绕过他。

全国哲学社会科学规划办公室《牟宗三的道德形而上学与康德的道德哲学》：在儒家思想的新开展过程中，牟宗三的哲学无疑是一个不能绕过的理论高峰。理解牟宗三哲学的一个重要的思想史背景是“五四”前后的新文化运动。在现代以来由古今之变与中西之异交织而成的历史语境中，新文化运动具有特殊的意义：新文化运动以历史进步的名义明确肯定了古今之变的正当性，从而为理解、刻画中西之异确立了一个前所未有的新坐标。