《曾国藩家书》有言：

家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

都说中国人有着一种圆融的特性，

可又曾几何时不曾有着傲骨一般的品性。

不然怎能有着那句话“傲骨凛凛硬似刀”？

是行走人生，保持自我不被动摇，不趋附权势，

是坚守原则，不畏利益霸蛮威逼，不庸懦无能。

虽说自然界中没有百分之百一样的物件，

但谁又说这万物生灵之下不是品性相通的呢？

中国人自古都是向往原始，

由火开始，点燃了整个民族的希望，

也点燃了从原始到现代社会改变的基础，

就算是到了后来，大多器物之上，还是能看到火苗的模样，

它代表着太多，它也意味这太多。

壶盖之上的纽，不再只是圆形无异的盖，

火苗之样，虽说燃不起熊熊大火的烈焰，

但也却是心中徐徐希望之光的点亮。

此般造型的雕琢，雕的是每个人心中那一团不灭之光，那一团似火的傲节。

是伯夷、叔齐的“不食周粟”，

是屈原投江的纵身一跃，千年一叹，

是苏武牧羊使于四方，不辱君命的持节不失，

每一件故事声声都在讲述中国人的傲骨，

每一件故事无疑都在诉说着每一个炎黄子孙心存的宁折不屈的气节。

中国人自古都是尊重自然的民族，

无论十二生肖，还是衣食住行，

都归根结底源于这自然之下的每一个生灵，

就算这虎乃百兽之王，威武霸气，看似并非刻意亲近的物种，

却在国人心中也算得上是一尊崇的天灵。

也在中国的传统文化中老虎寓意着威武和尊贵，

自带的王者之风，如同仰视，这也是中国人应该有的底气。

海黄也自是蕴含着这孤傲的气节一般，

扎根于中国这一方故土之上，

并非是其它地域的黄花梨可以比拟的珍贵，

就算是这木纹上虎皮的纹路，

也是其它学习不来的模样，天时地利人和的因素，

但凡一项未达，也不会是此般的皮色，

中国人向来保护着每一件关于我们血液文明的器物，这一件更是如此。

壶盖轻轻揭开之时，似有似无的香气淡然，

是对于万物生灵，风雨兮兮的容纳，

也更是不偏不倚，并非因你而变，自己的模样不需要惜求你的喜好。

这一方生长之木，与这一方人民同饮着同源之水，

相同孕育之下，定有这相近的脾性，这是谁都无法改变的事实。

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