《三国演义》毫无疑问是一部伟大的著作，描写自黄巾之乱到西晋一统期间波澜壮阔的历史。书中前期的主角是曹操，后期的主角是诸葛亮。在《三国演义》里，诸葛亮足智多谋、能掐会算、用兵如神。

然而虽然诸葛亮竭尽全力，但却还是没能帮助刘备统一天下，六出祁山无功而返。这也让很多人觉得诸葛亮的能力不过如此，更有人翻了《三国志》之后，觉得三国演义里把诸葛亮吹过头了，真论算无遗策、能谋善断还是贾诩、郭嘉。

其实，三国演义不是把诸葛亮吹过头了，而是“吹歪了”。中国古代的评书、小说，都是给老百姓和民间的读书人看的，而普通百姓是不理解何为庙堂、何为治军、何为方略。他们只接受京剧和话本里的设定，所以评书和小说也要按照他们的逻辑去写。

在这种逻辑下，就出现了诸葛亮、李靖这等军事家，变成了妖道；张飞、程咬金等猛将，成了花脸猛夫。皇帝都是软耳朵，经常受妃子和奸臣的蛊惑。战争不靠经济筹备、军事动员、战略规划，而要靠单挑和个人的血性，谋略就是埋伏。其实，这次都是民间朴素的价值观。

诸葛亮在历史上是不世出的政治家，而三国演义里仅仅提到了他的《隆中对》，其余对于治理国家的一句没提；历史上诸葛亮善于治军，后来司马懿、西晋都沿用了他的练兵治军之法，三国演义没提，反而给他安排了各种锦囊妙计的戏份。历史上的诸葛亮是现象级的丞相，顶级政治家，精于战略和统兵的军事家，在《三国演义》里，却“多智近妖”。说到底，作者罗贯中是想吹诸葛亮，反而是吹歪了，最后造成了“一粉顶十黑”的结果。

当然，这未必是罗贯中的能力不足写不出来，而是因为《三国演义》这本小说，其实都是为了当时的读者服务的。比如很多人就以为所谓的徐州、荆州就是几座城池，并不知道那是汉朝的行政划分。以为打仗就是两军对阵，然后谋士出来说几句，武将单挑，大军对砍。要是真把大将军录尚书事的权力、三公宰相的职责、司隶校尉的意义写出来，老百姓只能觉得是莫名其妙，“这都是什么鬼”？

这些东西，小说里没法细致的描绘，所以罗贯中只能用老百姓能接受的形象进行刻画了。也就出现了《三国演义》里那个“妖道”诸葛亮的形象，会借东风、点七星灯、夜观星象。至于官职、派系、经学、练兵、赋税、律令这些国家军政社会经济的关键大事，罗贯中写出来，老百姓也看不明白，还不如直接写写借东风过瘾！