大荔，是一方钟灵毓秀、文化底蕴深厚的热土。自商周起建国置郡、设州立县，泱泱三千年有过二十多个行政建制，这些称谓都传递着人类的智慧和远古的信息，衬托出大荔的“大美”！

起的最早和管的最宽

地域和人一样，必须得有一个名字，作为文化符号流传千古。从现有史册看，大荔这块丰美广袤原野上最早的名称是芮。公元前十一世纪周武王把卿士芮良夫封在芮邑，周成王四年（前1039）芮伯良夫正式建立芮国，位置就在今大荔赵渡。芮国得名因其所处的地理环境，上古时人们视“芮”为河湾之内的大片土地、河道弯曲之地和水草茂盛之地。黄河穿越秦晋大峡谷流经大荔东部在风陵渡一带折东，形成全流域最大的弯曲，加之又为黄渭洛三河汇流之地，故命名极为准确。芮国是一个横跨黄河两岸的姬姓诸侯国，版图囊括今河东芮城全部和河西大荔东南部。芮国可以说是大荔文明的开端，传颂至今的历史典故“虞芮之诉”讲的即是：虞（今山西平陆）、芮两国君主因田地起纷争，便相约去周都丰镐（今长安区）辩理，两国国君一路上看到周人有礼有节后非常惭愧，慨然让出所争土地作为间原的“礼仪文明”之举。民国十八年（1929），在赵渡发现“芮公鼎”，该鼎口径34.6厘米，内壁铸铭文9字（芮公作铸从鼎，永宝用），为大荔最早的“文字文化”。至于前两年韩城梁代村芮国墓地的发现，非但没有证明芮国在其所，倒是引出了“公元前709年，芮伯万母亲芮姜因讨厌其宠姬太多，将他赶出家门到魏居住”的“贤母驱恶”佳话。

大荔地区有一句歇后语叫“钐麦杆子—管的宽”，形容包容量很大。就行政疆域而言，要说管的宽非“左冯翊”莫属。冯，意为辅；翊，意为佐，冯翊二字可以读解为辅佐。汉武帝太初元年（前104）设左冯翊，为拱卫京畿要地的三辅（左冯翊、京兆府、右扶风）之一，大荔“三辅重地”誉称从此而来。左冯翊治所经历长安、高陵的变迁后最终定位大荔，职掌今陕西渭河以北、泾河以东、洛河中下游13城，周境800公里、东西250公里，相当于韩城、黄龙以南，白水、蒲城以东和渭河以北的关中东部、北部、南部富饶辽阔的区域，比今天的渭南市大多了。三国魏时改称冯翊郡，后来又有“冯翊县”、“冯翊镇”（今城关街道办）、“冯翊路”等名称问世，从而奠定了久远的文化根源，后世诸多姓氏（比如吉、雷、党等）均以大荔为祖籍地，拜“冯翊堂”为族人公认的千年古堂望。

大荔的华州与华阴

大家都知道现在的渭南属下有个华州和华阴，却很少人知道千百年前的“华州”、“华阴”是大荔的，也就是说最早的华州、曾经的华阴在大荔。《华县志》、《华阴市志》载：北魏太和十一年（487）置华州，治所在李润堡（今大荔许庄）。永平三年（510），华州移治华阴县（今大荔县城）。辖境相当于今陕西黄河以西，黄龙县以南，富平县、临渭区以东，华山以北地区。清道光三十年（1850）熊兆麟所纂《大荔县志》辑录有“北魏华州治图”，图右下方注文云：“太和十年改临晋县为华阴，十一年废冯翊郡置华山郡，更置华州于华阴县东北四十里之李润堡。华阴县治即今大荔治也。”

南北朝时期是中国历史上有名的乱世，地处险要位置的州郡治所必是兵家所争之地，华州治所李润堡就是一例。说到李润堡，不能不说羌族在关中的活动。羌族世居甘肃，西晋永嘉年间（307—313）开始在关中活动，李润堡便成为羌族聚居地。东晋、后秦时期，李润堡一直是羌民聚居地。北魏始光三年（426），太武帝拓跋焘改李润堡为李润镇实行军事统治，李润堡遂成为北魏在关中的军事重镇。作为纵揽关中东部的战略要地、商贾云集的宜居地带，李润堡居“九凤朝阳台”、饮碧绿“龙王泉”水，还是一个人杰地灵的秀美之地，正因为其重要的地位，太和十一年设置华州时自然将州城定在李润堡。西魏恭帝改华州为同州、东雍州为华州（治所今华州区），近百年后“华阴”亦回归华阴。

百年临晋盛名同州地名的来历一般有地理、地貌和典籍三重因素，东周贞定王八年(前461)，秦国设立的临晋县（故址今朝邑）便是如此。山西简称晋，大荔与山西隔（黄）河相望，故名临晋。也正是因为这条黄河，楚汉争霸时，韩信明领一万兵马和100多只船在临晋黄河岸排开要渡河的疑阵，暗派大队人马从上游夏阳（今韩城）木罂渡河，一举击溃魏王豹防御。新朝（8—23）王莽推行复古改制，乱设行政区划，改了许多地名，临晋也被改为监晋。后来，东汉建武元年（25）复置临晋县，汉献帝建安五年（200）移临晋县治和冯翊郡治于今大荔县城，至西晋太熙元年（290）改临晋县为大荔县，此段时间临晋共存在了700余年，如果再加上后秦、北魏等复设的时间，临晋县是截至目前行政概念用时最长的。

恋旧的文化人喜欢称自己是“同州人”、“府里人”，当然这不仅仅是大荔人，渭南区域的好多人亦如此，究其原因，“同州”便是最好的注解。同州命名始于西魏恭帝元年（554），先秦名著《禹贡》云：“漆沮既从，沣水攸同，言二水至此同流入渭，城居其地，故曰同州。”大荔人不这样认为，我们知道的说法一是大荔为同阝国（约前720）故地，二是城南九龙村九龙泉“九穴同流”，三是夏禹时期洛河注入渭河，皆与本区地理文化有关。历史上的同州有“同州”和“同州府”的区别，就如同今天的县级市和地级市。同州自西魏设立起，经隋唐五代、宋元明清直至中华民国初年历1300多年，层次品级一直很高。清雍正十三年（1735）设同州府，辖大荔、朝邑、郃阳、韩城、澄城、蒲城、白水、华阴八县和华州、潼关厅（“二华关大水，三城朝郃阳”），府治大荔城宽敞通达，规模、格局都领导着“时代”潮流，达到了历史的鼎盛，渭北山区群众毕生的憧憬也只是走一趟同州府见见世面。现在一些企业为了促销，打出“同州ＸＸ”的金字招牌立见成效，说明同州的影响力绝非一般。

永远的大荔

“大荔”一词追溯于先秦时期的游牧民族—大荔戎，是西北地区古羌分支之一。《史记·匈奴列传》载，周幽王骊山烽火戏诸侯，导致犬戎迁居于泾渭之间、关中之地尽为戎有。周平王五十一年（前720），逐水草而居的大荔戎沿洛河而下进入大荔境内，灭掉同阝国与芮国毗邻而居，筑王城（今朝邑），建大荔戎国，在春秋时期存在整整三个世纪，而且发展成为诸戎中最强大的部落之一。秦厉共公十六年（前461），秦国觉得大荔戎国阻碍了自己对中原地区出兵，于是大举讨伐尽取其地。大荔戎国灭亡后族人皆取族名为姓，世代相传大荔、达、席、荔、戎等氏。地名既是地域文化的载体，又是特定文化的象征，更是牵动乡情的称谓，到了西晋改临晋县为大荔县，皆因为族群和姓氏之名派生。

大荔县平川、沙洲与台原相间，浩壤万顷，山水灵秀，渔湖镜天，遍地黄花，自古便是“皇家牧马地、河西米粮川”。《说文解字》注解：大（象形文字为 ），天大、地大、人亦大，含广博、丰富之意。荔（象形文字为 ），上部为艸（草），下部为劦（三力，力大无比），有顽强生命力的意思。“大荔”，一方面契合了县域广阔、三河汇流、水草丰茂的地理概念，一方面暗合了先民人脉久远、传承有序、生命不息、精神长存（魅力、实力、活力）的人文特征，得名恰如其分。从公元前720的大荔戎算起，“大荔”一词持续三千年，虽在历史长河中行政称谓几经中段，但就发展历程、过度时期、确切程度等方面因素综合考量，“大荔”永远是大荔的文化瑰宝。

地域养育气质，环境塑造精神，历史传承传统，75万大荔人民作为承载县名文化的“活化石”，正以对家乡浓烈的热爱之情、超越的发展之智，把大荔建设的更为富裕文明美丽幸福。

（作者：王小民）