八仙

the eight immortals

西安八仙宫供奉的主神是钟吕八仙，即钟离权、吕岩、李玄、张果、韩湘子、蓝采和、何仙姑、曹国舅。八仙故事在全国广泛流传，形成一种宗教、民俗交织融会的文化氛围，而八仙也成了人们最为熟悉的道教神仙。

蓝采和，原是教坊中唱歌的伶人，本名叫作许坚，取歌谣《蓝采和》词牌为艺名。他聪颖过人，学艺精良，渐渐地成了“明星”，名噪一时。

正阳祖师钟离权怜惜他良材美质，不该这样混迹红尘，庸庸碌碌，有心度他得道升仙。不料蓝采和醉心于虚名，没有一点悟性，钟离祖师只得无奈离去。后来，蓝采和终究恃才狂放，作歌讥讽权贵，被责打一番后逐出教坊。

自那之后，蓝采和便流落街头，终日借酒浇愁，醉后便手持拍板，在街头边走边唱。此时的蓝采和，心中自是另一种滋味。他回想自己以前声名赫赫，受到无数“粉丝”的追捧，如今身无分文，人人唯恐避之而不及，深感世态炎凉。

钟离祖师看到时机成熟，度化了蓝采和。蓝采和幡然醒悟，拜了钟离权为师，从此入道修行。

▲正阳祖师与蓝采和（清代水陆画）

蓝采和总是身穿破烂的蓝色衣衫，一只脚穿着靴子，一只脚总是光着。每天醉酒狂歌，人们给他扔几枚铜钱，他就把钱币用长绳串起来，拖在地上走，散落到地上也不管不问。如果见到贫穷的人，他就会拿去救济别人，但也买酒喝，一喝醉了酒便唱歌。

他每天都手持三尺多长的大拍板，踏着节拍，在城中唱着歌谣。蓝采和走起路来脚上的靴子总是嘎嘎作响，带着醉意歌不离口，和着节拍，边走边唱，每次都是吸引着无数男女老少跟着看热闹。

▲蓝采和打拍唱歌

蓝采和留下歌词极多，皆率性而作，带有仙意。他唱的歌词很多，其意思都是如何修真养性，其中最著名的就是这首《踏踏歌》，被收入在《全唐诗》中。

《踏踏歌》

踏歌蓝采和，世界能几何？

红颜一椿树，流年一掷梭。

古人混混去不返，今人纷纷来更多。

朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。

长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。

炎炎夏日，别人身穿单衣仍旧汗流浃背，他却裹着厚夹袄当街歌唱，不见一滴汗水。三九寒冬，大雪纷飞，行人稀少，他又薄衣单衫地醉卧街头，气息好像蒸汽一样热腾腾的。

神仙常以怪诞的行为来点化世人，但是世人却往往把他们当成疯癫之人。蓝采和不正是这样吗？街坊邻居只以为他是个落魄的伶人，每天听着他唱歌也不以为意，竟然没有一个人听出不同的意味。

不知不觉中，小孩子听着他的歌声长大了，年轻人听着他的歌声衰老了，老人们听着他的歌声死去了。这时人们才惊觉，狂歌不已的乞丐仍然唇红齿白、童颜乌鬓。

有一天，蓝采和在酒楼上高声歌唱，人们指指点点、猜测评说，他知道众人发现他已成仙，于是放声长笑，脱下靴衫腰带，连同拍板一起掷于楼下，而后足踏祥云，在云中传来的鹤鸣与笛箫声中冉冉升空而去。

蓝采和的相貌俊秀，又出身市井，而且他性格诙谐，歌词滑稽，常能使人于欢笑间心有所悟，在民间是颇受欢迎的。

他看上去玩世不恭，但歌中常有劝世之意：

世事何悠悠，贪心未肯休；

听尽天地名，何时得歇头？

四时凋变易，八节急如流；

为报大宅主，云地骑白牛。

又有一首道：“我见世间人，生而还复死；昨朝犹二八，壮气胸襟土。如今七十过，困苦形憔悴；恰似春回花，朝开暮落矣。”这些都是告诉我们光阴无情，不要为眼前蝇头微利空废心机。

在西王母三月初三的蟠桃会上，蓝采和尽情地展示才艺，以拍板伴乐，且歌且戏，逗得大家开怀不已。从此，人间凡有喜事，也少不得把蓝采和的画像、雕像张挂陈设，以求增添喜气。

（西安市万寿八仙宫）