不管......古代也好，今时也罢，但凡文人墨客，都比较喜欢艺术界公认的"四君子"：以梅、兰、竹、菊，自然界的四种植物，谓四君子。当然"花中四君子"也就成为了我们中国人“借物言志”的一种表现手法，有时候也隐喻一个人品格上的象征：梅的高洁；兰的贤达；竹的澹泊；菊的飘逸。而区别于三种花卉的，那就是竹了，他的清雅澹泊，虚心求学，仿佛是住在山中的世外隐士。

所以，因为他高洁的品质，收拢了一大批他的“粉丝”，因而爱竹咏竹者众多，不管时代如何的变迁。特别是[清代]以画“竹”为生的郑燮——郑板桥先生（字克柔，号板桥，江南兴化人）。他的友人都说：“郑......生有奇才，性旷达，不拘小节。”如果说，每个人的性格决定了他的职业，那郑先生之所以能把“竹”画得那么好，也是有他的原因。

郑板桥先生在乾隆元年中了进士，那年他40多岁。在这之前，都一直在扬州卖画，维持生计。十九年后的春天，郑先生做官坐累了腻了，便辞官还乡，仍以卖竹画为生。他说过一句很有名的话，意思大概是这样的：“别人家做官都是快乐的，而他做官却是累的。”虽然还有点政绩，受百姓爱戴。但他心里始终还是想着那个“一生偏爱自由”的郑板桥啊！于是，便卷了铺盖，回去画竹子去了。

这在现代看来，确实是很任性啊！连铁饭碗都不要，像是世俗人说的：“确实是有点傻。很多人都不理解！”

今天，我去离我家不远的小竹林里散步的时候，当清风吹过竹林，发出沙沙的响声的时候，我懂得了：为什么郑先生会辞官卖画？!也许，他更喜欢大自然吧。只有在这种环境之下，闭上眼睛，听到的不仅是风的声音，还有自己由内而外发出来的心声，那就是一个一生都喜欢画竹子的人。不管当今还是古代都是有不正之风的，若将一些贪官的行止与先生的操守相比较，先生就是一股清流——“板桥之风”。

在我看来：板桥先生的诗品、画品，与其官品、人品，达到了同样的高度。竹的节操，正是先生高洁品质与他生活经历的真实写照。

此时此刻，写到这里......不觉略有所感！即兴为板桥先生作小诗一首：

《咏竹》

竹有清风骨，居山作羽徒。

虚心藏白腹，性直上天都。

这个画面，让决明子联想到板桥先生画竹子的场景，这也许就是大家所要追求的答案吧。