有个喜剧片，讲一个人拿着祖传的元代瓷器去鉴定，专家告诉他，你这个罐子不是元代的。他一生气，把罐子摔个粉碎，这时专家冒出了后半句：它是宋代的。
你眼前这个罐子，它是晋代的。专家如果这么跟你说，你一听没准也想摔了它：近代的肯定不值钱啊！可是，它是比宋代唐代还早的那个晋代，也就是王羲之那个晋代。
当代，或者说最近几年，景德镇的锅炉入驻了全国各地，书画家们一度撇开宣纸，掀起了在瓷胎上写字画画的热潮，他们管这叫跨界。
晋代就有了这种陶瓶书法，但王羲之肯定不会去跨界。不仅他不会，他的子孙也不会，因为不是一条道上的。
不过，经过千余年的变迁，晋唐的残破纸，秦汉的竹木简，这些绝对的民间书法也成了后世书家的营养之源。他们从二王颜欧那里学习法度，又从民间书法汲取天真，书法的路子大大地拓宽了。
古代文物的大量出土，有助我们还原历史，去畅想史书和碑帖不曾触及的地方。它们或许并不精致，但那种天然之趣，大朴之味，实在是妙不可言。
让我们好好端详这些晋唐的坛坛罐罐，感受那个年代另外的书法风情吧。
一、晋代纪年瓶书作
（这些古朴的墨和朱砂，王羲之可曾用过？）
二、唐代瓷瓶书作
（不要总是说唐人尚法，唐人也懂尚意的……）
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