唐朝时期，佛教与道教都有长足的发展，而且佛道之争愈演愈烈，两大宗教为了争夺烟火可没有少创造“神迹”！比如在某颗老桃树的截面上出现了老子出函谷关图，再比如某位佛爷路过长安城，佛像突然发光，以显示自己的存在啊，等等，可以说是数不胜数，那个时代佛道两家更是大肆修建道观和寺庙，来壮大自己信仰群体，当时有一位老人家，不是某某神仙转世下凡，也不会卜卦算命，更不会点石成金，但是上到皇帝下到市井小民都要称呼他为老神仙！这个人就是“药王”孙思邈！
少年时期的孙思邈嗜学如渴，七岁时就每天背诵一千多字的文章，十八岁是励志研究医学，治病救人，到了二十岁就对《老子》《庄子》可以侃侃而谈，精通道家经典，开始在家乡治病救人。
孙思邈无心官场，认为做官太过世故，不能随意，于是隐居太白山中，一方面研究医学著作，一方面亲自采药，研究药物，同时广泛收集民间流传的药方，热心为人治病，积累了很多宝贵的经验。经过长时间的积累，写出了他第一部流传千古的著作《千金药方》！
唐朝建立后，孙思邈接受政府的邀请，与政府合作开展医学活动，在这期间他的第二部作品《唐新本草》问世。
唐永淳元年（682年），孙思邈与世长辞，享年142岁。留下遗嘱：要薄葬，不要焚烧那些纸扎的阴间器物，祭祀时不宰杀牲畜。他死后一个多月，颜色还和活着的时候一样，当抬他的尸体放入棺中时，给人的感觉就像抬的是空衣服一样。
孙思邈死后，人们将他隐居过的“五台山”改名为“药王山”，并在山上为他建庙塑像，树碑立传。每年农历二月初三，当地群众都要举行庙会，以纪念孙思邈为中国医学所作出的巨大贡献。
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