唐宋文坛，有八位独具特色的文学家，他们用笔墨名传千古，他们的人生跌宕传奇，他们所取得的古文成就对中国文坛的影响一直延续到今天，这就是为后世人文高山仰止的“唐宋八大家”。以往我们说起学习唐宋诗词，一般都会想到李白 杜甫 苏轼 李清照 辛弃疾，唐宋散文一般都会想到唐宋八大家。

唐宋八大家为唐代有韩愈 柳宗元 宋代有欧阳修 王安石 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩最早把这八个人结合在一起的是明代一位文人茅坤，他编了一本书叫《唐宋八大家文钞》从这里开始唐宋八大家就作为了一个固定词组。茅坤当时编唐宋八大家的时候他主要的目的是当时给学习写作古文的人提供样板素材，也就是在他看来这八个人他的古文散文写的非常好，可以当做教材。

在当代社会我使用文言文和古文的几率非常低，所以我们现在谈论的八大家已经不是茅坤那个时代的所追求的，我们主要透过文章学习的是他们的品质 人格 思想 道德 境界。

欧阳修 王安石 苏辙前后担任过宰相，欧阳修 苏轼 苏辙担任过翰林学士，在宋代翰林学士是三品大员，苏轼 苏辙 韩愈 曾巩担任过中书舍人，唐宋八大家是中国古代官员行政的一个缩影。

位居唐宋八大家之首的是唐代著名的文学家 思想家 政治家 韩愈，韩愈生于唐代中期，公元768年，韩愈字退之河南孟州人，他是唐代古文运动的倡导者，与另一位著名的文学家柳宗元并称“韩柳”。韩愈在唐代的影响力要比柳宗元大，主要是他长期活动于唐朝的政治中心长安和洛阳，而柳宗元因为年轻的时候就被贬到偏远的湖南和广西，所以它在整体的影响力上比不了韩愈。

唐宋八大家后人

最关键是宋代的大文人苏轼对韩愈有一个非常精准的评价，我们可以看做是一个盖棺的定论。“文起八代之衰 而道济天下之溺 忠犯人主之怒 而勇夺三军之帅”第一说他的文，“八代”就是从东汉一直到隋代一共八个朝代六百四十多年的时间所有的文章都赶不上韩愈的，他的文章超越了之前八个朝代的 ，独树一帜 蔚为新风。

韩愈在唐代举起了复兴儒学大旗，复学儒学里面的仁义之道，用孔孟之道来治国来重振大唐的雄威，所以说“道济天下之溺”，这里的溺指沉沦。韩愈为了表明自己的看法和想法，为了劝诫皇帝直言犯上，在所不惜，可见他的忠诚。当时有的节度使想要谋反朝廷，韩愈以一介书生单刀赴会面陈利害，最后让想要谋反的潘镇的节度使的首长幡然悔悟，臣服朝廷。文：一代文宗，道：一代哲学家 思想家，忠：一代忠臣 忠贞之士，在军事上战事上他也有奇谋。苏轼对于韩愈的评价无疑是非常全面的。