欲加之罪何患无辞，《红楼梦》确实有很多让人费解的地方，但几百年来，没有哪一个年代，会把阴谋论如此的硬塞到《红楼梦》中去，我记得有这样一句话“读书其实也是在读自己”，很多人只知道这句话，但不知道这句话的背后告诉了我们什么。

这句话的意思其实是这样的，我们读一本书，为什么会感觉这本书好，其实就是有一些内容，触动到我们，而被触动的那部分，其实本身已经早就存在我们心中，只是没有一把钥匙将其打开，而触动我们的这本书，就是打开我们心灵这部分内容的一把钥匙。

通过《红楼梦》的阅读，我似乎感到了我们的内心，阴谋的内容远远的超过“真善美”的内容，有人会反驳，那这本书本身就是写了这些内容啊，难道要让我们视而不见？其实不是视而不见，而是我们只对内心有的东西才去一味的寻找，而我们内心没有的东西就会视而不见，我举例说明一下。

如一个故事里，有一半是真善美，一半是阴谋诡计，当我们内心装满了真善美，喜欢欣赏真善美，因此我们一读到这个故事，就会触动我们，因此先会发现真善美，而忽视阴谋诡计，这是根据各自内心的主观意识的一种先入为主，而读书首先就要克服这种先入为主，避免让自己对一些我们不易察觉的内容视而不见，从而就进入了一个“有罪推断”的错误行为，如首先认为这个故事就是阴谋诡计的故事，于是就不断的搜寻相关内容从而证明这个是阴谋诡计，而对真善美却变成了视而不见。

这样就会陷入我开篇的那句话：欲加之罪何患无辞。我在网上大致浏览了一些关于“红楼梦”内容，我随便找出一个薛姨妈这个人物，发现有些人就犯了这个问题，从一开始的“金玉良缘”阴谋开始，薛姨妈就已经被我们先入为主的认为她自始至终都是满脑子要害黛玉的一个人。

瓜田李下原是容易招惹是非，其实我是认可“金玉良缘”阴谋，但这个是阴谋感觉有点过，有点夸张，“金玉良缘”也许只是她的一个期望，而不是要付诸于行动去做一些伤害人的事情，我自始至终的认为，黛玉的悲剧是一个时代的悲剧，而不是人为阴谋下的悲剧，这两者是有区别的，举例，比如对婚嫁来说，一个是媒妁之言一个是自由恋爱，最终家庭因为这个伦理选择了媒妁之言，这就属于时代悲剧，而有人从中特意挑拨，这就属于人为的悲剧。

我看到有人还说四儿、芳官的遭殃也跟薛姨妈有关系等等，真是让人“痛不欲生”，简直是眼里只剩下阴谋了，我们可以通过很多细节去看薛姨妈，首先就是作者本人对薛姨妈进行的定位，曹雪芹一直以来都愿意在名字上给人下定义。

比如卜世人（不是人），宝玉生日的时候，身边的小厮叫双瑞、双寿等等，我们看看贾母身边的丫鬟是珍珠、琥珀这样的名字，看看王夫人身边的丫鬟是金钏、玉钏这样的名字，再看看薛姨妈身边的丫鬟叫同喜、同贵，我想首先作者是给薛姨妈下了一个定义，并不是一个大恶不赦的坏人吧。

我们再看看对邢岫烟的婚姻上，当时她的身份是完全可以决定邢岫烟命运的一个人，但她知道儿子不是好的货色，因此并没有把邢岫烟许配给自己的儿子，这就说明在大是大非面前，薛姨妈保持了一个冷静而善良的心态。

如果对待主子身份的人还看的不够客观，那看他对待丫鬟的时候，就更能准确的判断这个人的本性，如四十七回，丫鬟叫她去打牌，她不愿意去，丫鬟在她身边撒娇，她回答：小鬼头，你怕些什么？不过骂几句就完了。这一对一答，多和蔼慈祥，完全不是王夫人、邢夫人那般口气，这样的地方很多，完全可以看出薛姨妈的慈母柔肠无处不在。

还有一个就是薛蟠的管教上，一个失败的儿子代表着是一个失败的母亲，但不合格的母亲往往却会是一个可爱的长辈，这一点我觉得很多人忽视了，大家可以和王夫人贾政他们对照，因此我觉得薛姨妈完全称得上“慈”这个字，根本不用去考虑从她肚子里还能钻出什么阴毒诡计来！