哪里有压迫哪里就有反抗，这是自古以来的铁律，经过历史的检验，屡试不爽。从秦朝陈胜吴广的："王侯将相宁有种乎"，到晚清的太平天国起义，每一次的反压迫的斗争初衷都是为了自由和平等的崇高理想，都是为了反抗强权的压迫，这是人的天性使然，人生而平等自由。

众所周知，晚清的统治十分黑暗暴虐，从内而外的摧残百姓，有禁锢人们思想的八股取士，有残害女性身体的裹脚陋习，有捕风捉影，不让有识之士说话的文字狱，以上种种，无一不是在挑战作为人的最基本的权益，就在这样的黑暗权利压迫下，有的人选择默默忍受，任由强权摧残，这些人已经麻木了，他们不清楚自己权益。这个时代需要英雄，一个救民于水火的英雄。

在1844年的广西，一个相貌不奇的农民在向其他人宣传基督教条，他为这些农民描绘出一个人人有饭吃，人人都能幸福的生活的美好世界。农民们的脸上都露出了憨厚的笑容。这个传教的人就是太平天国创建者——洪秀全。这个出身贫寒的老农民，在此后的几年时间里，差一点点就推翻了清朝的统治，差一点点就改写了历史，差一点点就有了中国历史上又一次的成功起义。

俗话说官逼民反，洪秀全率领乡人起义就是这句话最好的写照。由于广西少数民族众多，而满清本身又是少数民族起家，所以清朝对这些少数民族打压异常严苛。苦不堪言的广西民众长期以来受清廷的剥削压迫，直到有一天有个疯狂迷信天主教的小伙子的出现。这个小伙子就是当年屡试不中的洪秀全，在接触基督教之后，洪秀全接触到了西方的先进思想，萌生出了平等自由的萌芽，于是他开始传教，积累群众实力。洪秀全读过几年书，嘴上功夫了得，洗脑一些没怎么读过书的老农还是绰绰有余的。就这样洪秀全默默的积累实力，直到团体人数达到了两万人，这些人皆是受够了清廷压迫的人，他们对洪秀全为他们描绘的太平天国极度向往，而洪秀全也正是利用这两点笼络人心，让农民的力量团聚到一起。

1850年，洪秀全认为时机成熟，遂决定起义。洪秀全纠集了两万余众的部队，命名"太平军"，甚至为自己的政权定下国号"太平天国"誓要推翻清朝政府，而后几年里，洪秀全先后分封了数路诸侯王爷，实现了他当初有福同享的承诺。得以分封的王侯将相干劲儿更足了，先后拿下武昌南京等国家重镇。可以说长江以南乱不乱，洪秀全说的算。

将士们一路的腥风血雨，殊死搏斗，洪秀全也没闲着，要知道一个团体，想要凝聚，想要团结，就要有团队的信仰。而洪秀全正好有这方面的优势，洪秀全一边指挥军队攻城拔寨，一边撰写自己国家的教条。你别说，洪秀全这个人还是很有头脑的，模仿西方基督教教义，他撰写粗出了《原道救世歌》来布教，这可比一般皇帝聪明多了，通过政教合一的方式来控制部下，可以让人心更加稳固，让人们心甘情愿的为太平天国效命。

除了攻城拔寨和布教之外，洪秀全另一个重要贡献就是颁布了《天朝田亩制度》，这部纲领的颁布是具有革命意味的，它首次就土地方面提出了平均分配土地的思想，为今后的思想革命打下基础，但是这部纲领仍旧是封建社会的产物，他的产生是为了维稳太平天国。

在攻克了相当一部分的国土之后，太平天国内部出现了危机，有的王侯满足于此，忘了当初的誓言，他们开始荒淫享受。在太平天国内部出现了利益集团划分，正在此时，清廷也开始了疯狂的反扑，清廷军队与国外势力疯狂镇压起义军，洪秀全也被围困而死，太平天国四分五裂，残余势力被清廷或是威逼或是利诱又或是武力镇压全部消灭了。

历时十三年轰轰烈烈的太平天国运动就这样落下了帷幕，究其失败的原因，就是因为农民阶级的局限性以及封建社会思想已经深入人心，只改变封建社会的主人是不能从根本上解决问题的。想要从根本上救国救民，还是要革命，把腐朽的封建社会从中国清除，中国才有希望。因而我们能应该怀着感激之心，去缅怀当年的革命先烈，去感恩他们抛头颅洒热血的无私奉献。