周培公，名昌，字培公，湖北荆门人，汉族，生于1632年，卒于1701年。此人文武兼备，刚正毅勇，才智过人，恪尽职守，深谙治世之策，为人之道，是康熙身旁重要的谋士，为康熙消除藩王隐患，一统江山做出突出贡献。

但这样有才的周培公仕途并不顺利，在考取功名时，因在试卷上明目张胆地把当时康熙皇帝玄烨名字的“玄”写了出来，被暴打一顿，赶出了考场。之后穷困潦倒，流落街头以为人写字为生，落魄到了极点。

就在周培公饿晕之时，恰巧遇见了微服私访的康熙，一番交谈，康熙对他对时事的分析，治国方略方案详尽可操作甚为赞同，非常赏识其才能，便一步登天成为康熙身边的重要谋臣，常出入于禁宫之内，让朝中大臣甚是羡慕。

那么，为何周培公写了皇帝玄烨名字的“玄”字而被暴打一顿，赶出了考场？这是因为他犯了避讳。

避讳是中国封建社会特有的现象。意思是帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出，以表尊重。 其实就是君王或尊亲为了显示威严，规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名，而以别的字相代替。

避讳的对象有四类：一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳。二是讳长官，就是下属要讳长官本人及其父祖的名讳。三是避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳。四是避长辈，就是避父母和祖父母之名。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。

古代避讳的一条总原则是“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”在这一原则下，便产生了多种避讳：有国讳，指举国臣民，甚至包括皇帝本人，都必须遵循的避讳。有家讳，是家族内部遵守的避父祖名的作法。有内讳，实际上也是家讳，所不同的是指避母祖名讳。有圣讳，即“为贤者讳”，亦即对封建社会所推崇的圣人贤者的名讳。有宪讳，指对上司官员的名讳。有个人讳，就是对自己名字的避讳。

古人常需避讳，他们在小心谨慎之中总结了种种避讳方法，主要有改字法、缺笔法和空字法，还有避名称字和改变称呼。

避讳起于周，定于秦汉，盛于唐宋，极于有清，在两千多年的发展过程中，不断突破古制，形成了完备而严苛的避讳制度。

避讳本是古老的语言禁忌，但被封建统治所利用，最终演化为维护封建政治架构的工具。它为封建社会等级制度服务，给人的思想造成了极大的伤害。当然随着封建社会的灭亡，避讳制度已成为过去，但它所体现的封建等级观念与现代文明是格格不入的。

看到这里，就明白为何周培公写了一个玄字而遭暴打，被赶出考场。

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