中国文化博大精深，之所以博大是因为中国文化的胸怀能齐天下，能心怀大同世界。之所以精深是因为它向深处挖掘的很深，得以窥探人性深处的很多秘密。

其实，最能体现中国文化特点之一的不仅有武术、禅宗、汉字、儒家等，还有那些能教人明白人生终极智慧的“四句教”。历史上都有哪些著名的“四句教”呢？它们能给我们带来哪些人生启迪呢？今天哲学诗画就和大家一起探讨下。

一、王阳明的“心学四句教”，给你的心灵安家

无善无恶心之体，有善有恶意之动

知善知恶是良知，为善去恶是格物

这四句人生教导出自王阳明《传习录》的下卷，被称为王阳明心学的最高概括，浓缩了王阳明心学最精华的智慧。

心之体无善无恶，就是本来清净，无分别所以不执著，而能安然自在。人要与他人交往，会受外在环境的制约，要处理遇到的各种问题，这就需要借助意识，于是有了意念之动。意念的特点是分辨，善恶的区分也由此产生，区分清楚明白了，便是良知。人遵循良知而行便是格物，所谓格物就是致知，依所知而行，便是王阳明心学的根本——知行合一。

很多人搞不明白这四句教，是因为总觉得无善无恶与有善有恶是无法协调的矛盾。那是因为没搞明白，两者一个是体，一个是用；一个是根本，一个是权宜。

到底什么是良知？王阳明告诉我们，世间善恶是非的标准，不同的时代会发生不同的变化，比如以前三妻四妾是不违道德的，如今却已不是。但一个时代的道德有着相对的稳定性，为一个时代的人心中所明了，为人行事时自己心中是明白的，纵然是恶人行恶，他心中其实也自知是恶，因为在他内心有最本真的道德左右着他，而这份道德或自知，正是良知。

王阳明常将自己的学问称为“致良知”之学。致良知，乃是人生的真正道、大修行。

王阳明这四句话告诉我们，无事时心中少些杂念、但求清静安稳，有事时要明辨其中是非善恶，然后守住自己的良心，并遵从自己的良心去行事为人。只有如此，我们才是在安顿自己的心，才能安顿好自己的心。

2，张载的“横渠四句教”，大气格局，长远谋事

为天地立心，为生民立命

为往圣继绝学，为万世开太平

这四句话出自北宋大儒张横渠，是中国传统文化中最有名的一句，很多人认为也是四大四句教里分量最重的一个。

这四句话，气象大，格局高，几乎每个人读后都会产生触动，但是因为格局太大，境界太高，一般的人都很难做到，而没有几个人真的觉得跟自己有关系。绝大多数人还是会觉得，我连自己都没混好，房子都买不上，对象都还没有，银行卡里没几个钱，还为天地为人民为往圣为万世？这不是扯淡吗？

但这种想法只是你的想法而已，凡是有志向能读懂中国文人之追求者，肯定会极其赞同和欣赏这四句话，因为它道出了人生的终极目的和生命的终极智慧。

人活着，不论多与少、高与低，还是要有一点崇高的志趣和追求，否则这一辈子就为了钱和现实转，未免也太悲哀了；临终那一天，你确定不会悔恨？如果没能为后世留下好的足迹，那活着的意义不就真的如同兽类了吗？

其实，人与人之间最终的差距，人与人之间的输赢定数，还是在于人的格局的大小和境界的高低。如果格局太小，境界太低，即便你在某一领域取得了某些成就，也难以做大和持久。没有胸怀天下之心，不会做出感知天才苍生之事。

张横渠的这四句教导，不仅是很多中国文人的座右铭和立志方向，也是我们普通人特别值得去领悟和践行的人生真谛。

三、钱钟书的“同一四句教”，教你如何为人

东海西海，心理攸同

南学北学，道术未裂

出自钱钟书《谈艺录》的这四句教，前两句告诉我们，纵然东西方文化再有不同，东方人和西方人毕竟都是人，心理上本没有根本差别，只要肯相互体谅就完全有相互理解和会通的可能。后两句告诉我们，纵然南学北学特质差异明显，而天地宇宙本为一体，世间大道本来是一，因此完全存在统一的可能。这正符合钱钟书学遍中西，气贯南北的文化气质。

钱老的这四句教本意是谈学问，却告诉了我们一个最有用、最深刻的道理：世间的矛盾冲突那么多，似乎没有解决完的可能，却并不是就应该是这个样子，并不是道理和真相就是如此，而完全是人自己的问题。是人的心和思维出现了狭隘自大、封闭不前的问题，心和思维的问题解决了，割裂和矛盾就能得到化解和消弭。

如何解决？这就是如何认识自我的问题，这四句教导明白告诉了我们“心理攸同”这个根本点，带给我们的最大启迪，正是老祖宗一再教导我们的四个字——将心比心。

人人能将心比心，互为通理，无论做学问还是人与人的交往，矛盾冲突就自能化解，关系就自能和谐。世间的问题看似复杂，其实抽丝剥茧回到原点，往往也是最简单不过。大道至简，从来不是口号和空话。和平和发展，永远好于战争和对抗。

四、费孝通的“和合四句教”，教你如何处世，共事

各美其美，美人之美

美美与共，世界大同

这四句教是中国近现代著名社会学家费孝通先生晚年提出的，针对的是不同民族和国家的文化。意思是每种文化都有自己的美，要学会欣赏其他文化的美；不同文化的美能够和谐并存，便能和合一体、世界大同，万物归宗。

假如每个民族和国家的人都能真正领会、接受和遵循这句话，那么民族和国家的误解和矛盾也就没有了，至少会少很多。孔老夫子所说的“和而不同”，其实也是这个意思。

这个道理还适用于现代生活的方方面面，比如不同的行业与职业，不同的出身和背景，以及不同的人，不同的领域，不同的事业和理想等等。拿人来说，每个人都有他的优点和长处，都有值得别人赞美和欣赏的地方，人人能够懂得和秉持此点，人与人的疏远和矛盾也能缓和很多。

这四句教到告诉我们，美人之美，美美与共，才是最好、最有效的处世之道——没有人会怀疑一个懂得欣赏和赞美别人的人。如果一个人的人缘很差，连基本的人际关系都处理不好，那他还有什么其他重大的事能处理的好呢？这绝不只是一种方法和手段，而是有着实实在在的深刻道理，能够做到和做好的人，必定有着高明的处世哲学和内心涵养。