中日两国的交流在古代一直是进行着的，最早在两汉时期就开始了。当然，主要是日本学习中国的文化，因为当时的中国不仅在军事、经济上在世界上遥遥领先，文化方面更是引得许多国家慕名前来学习，到了隋唐时期，两国的交流从文字、文学、艺术、音乐方面开始扩展延伸起来，很多东西都传到了日本开始深入研究。

两国之间的交流主要是日本派使者去中国，日本每次去中国的阵仗都是很大的，他们明白，自己并不如中国，所以懂得去借鉴外国的知识，学习外国的文化，用来补充自己薄弱的地方，日本知道在全世界，大唐的知识层面是最宽广先进的。

日本朝廷派出的遣唐使一般都是才能出众的人，而且汉学的水平很高，对于唐朝的历史有深入的研究，言谈举止也颇有风度，可以说，日本派出的遣唐使大都是文采飞扬、彬彬有礼的精英了，在唐朝学成回到日本后，一般都大有建树，用现在的话来说就是“海归”，政府大力支持他们发展。

日本和中国之间是隔着一条海，所以每次都要乘船出行。我们知道，海上危险众多，一不留神就可能葬在茫茫的海上了，所以有了一个有意思的现象，就是遣唐使在出国之前就会立下遗嘱，交待自己的后事，害怕自己回不来。所以中国有学问的人一般都不会去日本，他们将出海看作闯鬼门关一般，不论日本花多大的精力请他们，他们都不会同意。

唐朝有一个散文家，学问高深。于是日本就看中了这位人才，想把人给请到日本当老师，可他心里却一百个不愿意，万一在海上出了什么事情，谁知道自己死在哪了，于是他就谎称自己生病了，无法跟随日本的人去中国教书，也算是十分聪明了。其实日本的遣唐使也不是心甘情愿的，也称自己病了，但却被高层发现，天皇知道后非常生气，准备赐予他杀头之罪，前文说过，遣唐使一般都很有文化，所以正准备要处死他的时候，他作了一首诗，天皇见他如此有知识，便放了他一马。

害怕出海的都是少数，很多人遣唐使将自己的使命和国家命运联系起来，义无反顾的前往中国学习，有些遣唐使到了中国还找到了自己的另一半，开始在中国发展起来，成家立业，于是就有了中日混血。

当时日本对中国很尊崇，所以他们都想在中国发展，就像现在的人想去外国进修一般，这时一件十分荣耀的事情。在中日历史时期，有很多混血儿回到日本后受到极大尊崇，比如秦朝庆、秦朝元两人，在中国结婚之后生下了两个孩子，一个叫朝庆另一个名为朝元，不过两个混血儿自始至终都没有回到自己的国家，秦朝庆、秦朝元两人受到了唐玄宗的大力款待，给予他们职位金钱，受到唐玄宗的重视，当上了高官。

有段时间很多女子在边境等候偶遇中国男人，就像现在的女人崇洋媚外一样，在当时能够嫁给中国男人是很荣耀的，也就是大唐的男子，她们如果成功了，在自己国家的女性中都会很受推崇，而且混血儿在日本也很受重视。

日本和隋唐的遣唐使一共有十八位，也就是说有十八次的学习经历，在第十一次藤原学习大唐文化归国途中，海上碰见了恶劣的天气，所以留在了唐朝，并生下了一个女儿名为喜娘，慢慢喜娘长大了，于是隋唐派她前往日本“探亲”，回家看看，但海上艰难险阻重重，恰巧喜娘的队伍碰上了海上的风暴，喜娘并没有死，而是借着一块板漂流到了日本。当日本看见喜娘以这样的方式回国，大为感动，安排了很多人组成仪仗队专门接喜娘回家。

还有类似喜娘的很多中日混血，回国后都受到了天皇的接见，他们在中日两国文化传播上有着特殊的作用，他们就像是纽带一般连接着中国和日本，当然唐朝也是有人在日本结婚生子的，所以混血儿的群体是很庞大的，有些混血虽然没有成为两国交流的使者，但依旧为两国做出了贡献，比如唐朝的音乐家袁晋卿，皇甫东朝和她的女儿都留在了日本，他们的混血后代也热衷传播唐朝的文化，且在日本的地位还很高。

这么多次的文化经济交流，使得日本很多地方都是学习中国的，甚至抄袭了很多中国的制度、法律等等。这样的交流直至公元八百九十四年，两国联系终止，混血儿也渐渐被两国忘记，中国日本的关系从此开始疏远。